提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》
《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（ ）A、营血B、阴精C、心神之气D、五脏之气E、肝肾之气
《素问·五脏生成》说：“肝藏血，心行之，人动则血()，人静则血()。”
如何理解《素问•六节藏象论》中“凡十一藏取决于胆”？
据《素问·痹论》所述痹证不痛的原因，包括（）A、痹在于骨则重B、痹在于脏则闭C、痹在于脉则血凝而不流D、痹在于筋则屈不伸E、痹在于肉则不仁，在于皮则寒
《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指（）。A、脏气B、腑气C、阴血D、津液E、精血
根据《素问.痹论》秋季感受痹邪则发为（）A、筋痹B、骨痹C、脉痹D、肌痹E、皮痹
据《素问•痹论》所述，论述痹证传变的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
据《素问.四气调神大论》，违逆春三月养生之道则（）A、奉生者少B、奉长者少C、奉收者者D、奉藏者少E、以上都不是
据《素问•玉机真藏论》，关于五实证的预后理解正确的是（）。A、身汗得后利，则实者活B、身汗得后利，则虚者活C、浆粥入胃，泄注止，则实者活D、浆粥入胃，泄注止，则虚者活E、浆粥入胃，泄利前后，则虚者活
如何理解《素问•生气通天论》中的“阳气者，精则养神，柔则养筋”的含义？
如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？
如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合，故不为痹”？
如何理解《素问•阴阳应象大论》中的“阴胜则阳病，阳胜则阴病”？
如何理解《素问•阴阳应象大论》中“重寒则热，重热则寒”？体现了《内经》什么学术特征？
据《素问•痹论》所述，论述痹证预后的是（）。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已，内舍于肾
《素问•痹论》认为痹，其热者是因（）A、阳气少B、阳气多C、阳气盛D、阴气多E、阴气少
如何理解《素问•六微旨大论》中“成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣”？
如何理解《素问•六节藏象论》中“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”？
如何理解《素问•六节藏象论》中“心者，生之本，神之处也。”？
据《素问·热论》的内容，有关热病论述错误的是（）A、人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死B、其两感于寒而病者，必不免于死C、今夫热病者，皆伤寒之类也D、阴气者，静则神藏，躁则消亡E、病热少愈，食肉则复，多食则遗
判断题据《素问·痹论》，五脏痹日久则发为五体痹。A对B错
单选题《素问·痹证》中"阴气者，静则神藏，躁则消亡"，"阴气"是指（）A营血B阴精C心神之气D五脏之气E肝肾之气
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》
单选题《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指（）。A脏气B腑气C阴血D津液E精血