墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别的,分先后顺序的

墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别的,分先后顺序的


相关考题:

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出:A、 墨子是伟大的爱国主义先驱B、 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强C、 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D、 等级制度是人类历史发展的必然现象

墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私的爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出: A. 墨子是伟大的爱国主义先驱B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求,实用性更强C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D. 等级制度是人类历史发展的必然现象

墨家兼爱主张爱有差等。

墨家的道德观念落脚于平等而无差别的爱,儒家则现实地承认等级与差别。

墨家主张兼爱,下面对兼爱的说法不正确的是()。A、每个人都相互的爱B、针对儒家的仁爱思想而提出的C、有悖于人之常情D、短暂地成为中国人的实践

最早发现爱有差等定律的是?()A、法家B、道家C、儒家D、墨子

系统表述爱有差等定律的是?()A、法家B、道家C、儒家D、墨子

“爱有差等”是哪家的看法?()A、法家B、道家C、儒家D、墨家

对爱的说法不正确的是:()A、爱是对快乐和利益的心理反应。B、恒久看来,人爱自己必多于爱他人。C、爱是社会存在和发展的根本动力。D、儒家认为爱有差等。

关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是()。A、墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱B、墨家学派主张有差别的爱,儒家学派主张无差别的爱C、二者皆主张无差别的爱D、二者皆主张有差别的爱

辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A、对他人的爱B、对神的爱C、对君王的爱D、对父母的爱

墨家的代表人物是(),与儒家“爱有差等”不同,墨家主张()。

万玮在班主任工作中体现的管理精神大体是:(),辅之以“在爱的前提下”。A、以“道家”为主B、以“儒家”为主C、以“墨家”为主D、以“兵家”为主

传统儒家认为爱是没有差等的。

“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的,因而是靠不住的()A、法家B、名家C、墨家D、儒家

儒家所说的仁爱是有等差的爱。

冯玉军老师形容哪家的思想为“没有什么特殊的,但是让世界充满爱”。()A、墨家B、法家C、儒家D、道家

先秦时期,儒家试图通过改良传统和缓和矛盾来促成统治稳定;墨家试图通过维持道义和安定民生来造就天下大同。下列材料属于儒家观点的是()A、“良弓难张,然可以及高入深„„良才难令,然可以致君见尊”B、“仁者能仁于人,而不能使人仁;义者能爱于人,而不能使人爱”C、“朝廷有礼,上下相亲;民悦其爱者,弗可敌也”D、“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知而非„„此可谓知义与不义之辩乎”

判断题墨家兼爱主张爱有差等。A对B错

判断题墨家的道德观念落脚于平等而无差别的爱,儒家则现实地承认等级与差别。A对B错

单选题关于墨家学派和儒家学派主张的爱,下列说法正确的是()。A墨家学派主张无差别的爱,儒家学派主张有差别的爱B墨家学派主张有差别的爱,儒家学派主张无差别的爱C二者皆主张无差别的爱D二者皆主张有差别的爱

单选题冯玉军老师形容哪家的思想为“没有什么特殊的,但是让世界充满爱”。()A墨家B法家C儒家D道家

判断题墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别的,分先后顺序的A对B错

单选题“爱”是战国思想的主题之一。哪一派的思想家认为“爱”是主观的,因而是靠不住的()A法家B名家C墨家D儒家

单选题辜鸿铭认为,中国的儒家学说,其本质、动力和真正的灵感之源是()。A对他人的爱B对神的爱C对君王的爱D对父母的爱

填空题墨家的代表人物是(),与儒家“爱有差等”不同,墨家主张()。

判断题儒家所说的仁爱是有等差的爱。A对B错