民初《东方杂志》的主编是（）。A、章太炎B、陈独秀C、辜鸿铭D、杜亚泉
《可爱的中国》是谁的代表作？（）A、鲁迅B、老舍C、方志敏D、辜鸿铭
祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是（）A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》
清朝末年，取得科举状元，后来又辞官回乡创办实业的著名士绅是（）。A、袁世凯B、张謇C、辜鸿铭D、蔡元培
下列被称“清末怪杰”的是（）。A、严复B、章太炎C、梁漱溟D、辜鸿铭
辜鸿铭认为，中国的儒家学说，其本质、动力和真正的灵感之源是（）。A、对他人的爱B、对神的爱C、对君王的爱D、对父母的爱
提出重建礼教最早始于（）。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭
“利己杀人，寡廉鲜耻”是（）对西方文明的总结。A、胡适B、史景迁C、严复D、辜鸿铭
辜鸿铭认为：中国人其实是日本人，所有文字全来自于日本。
现代新儒学的开创者是：（）A、李大钊和陈独秀B、冯友兰和熊十力C、郭沫若和辜鸿铭D、严复和康有为
谁明确提出人生的归宿要归宿到德性上？（）A、季羡林B、钱穆C、冯友兰D、辜鸿铭
生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。
辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”（）。A、《大学》B、《论语》C、《中庸》D、《孟子》
礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（）。A、孔子B、司马昭C、朱熹D、辜鸿铭
中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）A、钱穆；B、李泽厚；C、辜鸿铭；D、梁启超
单选题辜鸿铭没有翻译过哪部“四书”（）。A《大学》B《论语》C《中庸》D《孟子》
单选题《可爱的中国》是谁的代表作？（）A鲁迅B老舍C方志敏D辜鸿铭
单选题祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是（）A《大学》B《论语》C《中庸》D《孟子》
单选题现代新儒学的开创者是：（）A李大钊和陈独秀B冯友兰和熊十力C郭沫若和辜鸿铭D严复和康有为
单选题下面哪位不是红学家？（）A俞平伯B胡适C周汝昌D辜鸿铭
单选题“利己杀人，寡廉鲜耻”是（）对西方文明的总结。A胡适B史景迁C严复D辜鸿铭
判断题辜鸿铭认为：中国人其实是日本人，所有文字全来自于日本。A对B错
单选题提出重建礼教最早始于（）。A孔子B司马昭C朱熹D辜鸿铭
单选题《齐物论释定本》的作者是（）。A王国维B傅斯年C章太炎D辜鸿铭
单选题礼是社会行为的规范，提出重建礼教最早始于（）。A孔子B司马昭C朱熹D辜鸿铭
单选题中国的一位著名学者，把文化比喻为人的生命，认为文化是国家或民族生活的绵延。这位学者是（）A钱穆；B李泽厚；C辜鸿铭；D梁启超
判断题生在南洋学在西洋婚在东洋仕在北洋的近代怪人是辜鸿铭。A对B错