墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出：A、 墨子是伟大的爱国主义先驱B、 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强C、 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D、 等级制度是人类历史发展的必然现象
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。
从这段文字可以推出：
A、 墨子是伟大的爱国主义先驱
B、 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强
C、 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会
D、 等级制度是人类历史发展的必然现象
相关考题：
：尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的；但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。 这段话中的“此种影响”是指（ ）。A.儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响B.对儒家哲学作用的夸大所造成的影响C.新儒家学者对人类社会发展的影响D.儒家哲学在过去发生过的实际影响
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私的爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。从这段文字可以推出： A. 墨子是伟大的爱国主义先驱B. 墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强C. 墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会D. 等级制度是人类历史发展的必然现象
尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代化社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的;但此种影响的实际存在倒确乎是毋庸置疑的。这段话中的“此种影响”是指：A.对儒家哲学作用的夸大所造成的影响B.新儒家学者对人类社会发展的影响C.儒家哲学在过去发生过的实际影响D.儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响
尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的；但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。 这段话中的“此种影响”是指（ ）。 A.儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响B.对儒家哲学作用的夸大所造成的影响C.新儒家学者对人类社会发展的影响D.儒家哲学在过去发生过的实际影响
儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。A儒家“尚贤”，墨家“尚同”B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心
2、被儒家视为最高理想的是（）A．仁爱和谐B．礼义廉耻C．兼爱互利D．诚实守信