单选题夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣（）。A义理开导法B以情志相胜法C习见习闻法D消愁怡悦法E气功引导法
单选题
夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣（）。
A
义理开导法
B
以情志相胜法
C
习见习闻法
D
消愁怡悦法
E
气功引导法
参考解析
解析：
义理开导法是指通过言语开导与安慰帮助人调解心理与行为。习见习闻法是指通过反复的进行，让个体习惯的方式，使受惊敏感的个体恢复常态。消愁怡悦法是指通过怡情移志来帮助个体调解和消除消极情绪。气功引导法是指通过气功的演练，调心养神，使个体的心理和生理皆发生变化。
相关考题：
问答题翻译：景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”
问答题标点题:卫德新之妻旅中宿于楼上夜值盗窃人烧舍惊坠床下自后每闻有响则惊倒不知人家中辈蹑足而行莫敢冒触有声岁馀不痊诸医作心病治之人参珍珠及定志丸皆无效戴人见而断之曰惊者为阳从外入也恐者阴从内出也惊者为自不知故也恐者自知也足少阳胆经属肝木胆者敢也惊怕则胆伤矣乃命二侍女执其两手按高椅之上当面前下置一小几戴人曰娘子当视此一木猛击之其妇大惊戴人曰我以木击几何以惊呼伺少定击之惊也缓又斯须连击三五次又以杖击门又暗谴人画背后只窗徐徐惊定而笑曰是何治法戴人曰内经云惊者平之平者常也平常见之必无惊是夜使人击其门窗自夕达曙夫惊者神上越也从下击几使之下视所以收神也一二日虽闻雷也不惊德新素不喜戴人至是终身厌服如有人言戴人不知医者执戈以逐之（金•张从正《儒门事亲•惊》）
单选题“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”这句话中属于动词使动用法的是（）。A寤B惊C名D恶