单选题有学者指出,“朱熹提出了‘修德’的主张„„从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭俭好善’。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学()A有助于规范君主的执政行为B把“天理”和“人欲”对立起来C提出了鲜明的民本主义思想D主张以法律限制君主的权力

单选题
有学者指出,“朱熹提出了‘修德’的主张„„从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭俭好善’。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学()
A

有助于规范君主的执政行为

B

把“天理”和“人欲”对立起来

C

提出了鲜明的民本主义思想

D

主张以法律限制君主的权力


参考解析

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下列关于专制君主制的叙述正确的是( ) A、专制君主制又称“有限君主制”B、君主的权力受宪法限制C、议会是最高国家权力机关D、君主拥有绝对权力

黄宗羲提出了君主与天下关系的问题,认为社会不治的根源在于君主和君主制度。() 此题为判断题(对,错)。

唐甄认为,贤君治国应该具备()条件。 A.君主要抑尊B.君主要向天下人求教C.君主应该以节俭示天下D.君主要知人善任,尚贤与能

黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()A.主张限制君主权力B.倡导“天下为主君为客”C.希望健全中央机构D.否定君主制度的合理性

儒家思想的一个核心点就是主张大一统,主张权力要集中在君主的手中,主张国家要有为,君主要有为。A对B错

儒家思想的一个核心点就是主张大一统,主张权力要集中在君主的手中,主张国家要有为,君主要有为。

下列主张,属于谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律思想的有()A、君主专制制度是不合理的制度B、修改法律就必须反对纲常名教C、废科举,兴学校D、废君统,倡民主,变不平等为平等E、三权之体皆莞于君主

君主制政体的基本特征包括()。A、最高国家权力事实上集中在君主一人B、君主没有任期限制C、最高国家权力象征意义上集中在君主身上D、君主一般是世袭的

董仲舒主张君主应该() ①罢黜百家,独尊儒术②遵循天道,实行仁政③以德为主,以刑辅德④君主集权,无需限制A、①②③④B、①②③C、②③④D、①④

《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当()A、施行“仁义”和“王道”B、强化君主专制C、深入民间体察民情D、加强对中央与地方官员的监察

朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣(宰相),参之给(给事中)舍(中书舍人),使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹()A、反对君主制度B、反对君主独裁C、主张加强君主专制D、主张尊君卑臣

下列表述反映了黄宗羲思想主张的有()①批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主,君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”A、①②B、①③C、②③D、③④

根据政治权力受限制的程度,把君主制分为()。A、世袭制政体B、绝对君主制C、选任政体D、有限君主制E、开放君主制

黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()A、主张限制君主权力B、倡导“天下为主君为客”C、希望健全中央机构D、否定君主制度的合理性

梁启超政治法律思想上的主张是()A、君主立宪B、五权分立C、权能分立D、君主专制

根据君主权力受限制的程度,可以把立宪君主制分为().A、等级君主制B、贵族君主制C、二元君主制D、议会君主制E、专制君主制

“申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚”,说的是()。A、君主控制臣下的办法B、君主治理天下的办法C、君主管理司法的办法D、君主任命官吏的程序

黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张()A、反对纲常名教B、实行君主立宪制C、加强中央集权D、限制君主权力

有学者指出,“朱熹提出了‘修德’的主张„„从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭俭好善’。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学()A、有助于规范君主的执政行为B、把“天理”和“人欲”对立起来C、提出了鲜明的民本主义思想D、主张以法律限制君主的权力

顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独治也。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A、天下兴亡,匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主,君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”

单选题黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()A主张限制君主权力B倡导“天下为主君为客”C希望健全中央机构D否定君主制度的合理性

单选题黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张()A反对纲常名教B实行君主立宪制C加强中央集权D限制君主权力

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多选题君主制政体的基本特征包括()。A最高国家权力事实上集中在君主一人B君主没有任期限制C最高国家权力象征意义上集中在君主身上D君主一般是世袭的

单选题有学者指出,“朱熹提出了‘修德’的主张„„从君主自身的修养来说,要(君主)完全摒弃一切私意,转为天下之大公,也就是‘正君心’,‘使人主恭俭好善’。要求君主博采众议,虚心纳谏,不要一人独任其责”。这表明理学()A有助于规范君主的执政行为B把“天理”和“人欲”对立起来C提出了鲜明的民本主义思想D主张以法律限制君主的权力

多选题根据君主权力受限制的程度,可以把立宪君主制分为().A等级君主制B贵族君主制C二元君主制D议会君主制E专制君主制

判断题儒家思想的一个核心点就是主张大一统,主张权力要集中在君主的手中,主张国家要有为,君主要有为。A对B错

单选题“申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚”,说的是()。A君主控制臣下的办法B君主治理天下的办法C君主管理司法的办法D君主任命官吏的程序