38、昭穆制度规定,天子遇到需要供奉的祖先超过七位的时候,就要把后四座昭穆庙中的神主牌位移进始祖庙,在始祖庙中的神主牌位也要按昭穆顺序排列,而腾空的后四庙则供奉新逝的祖先,这种做法叫做“三翻四复”。

38、昭穆制度规定,天子遇到需要供奉的祖先超过七位的时候,就要把后四座昭穆庙中的神主牌位移进始祖庙,在始祖庙中的神主牌位也要按昭穆顺序排列,而腾空的后四庙则供奉新逝的祖先,这种做法叫做“三翻四复”。


参考答案和解析
错误

相关考题:

宗法制度下同族人供奉和祭祀祖先的地方被称作()。 A.祭祠B.名祠C.坛庙D.宗祠

我国文昌庙的祖庙位于( )。A.山西B.贵州C.湖南D.四川

宗谱,又称祠堂,是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征。

()皇帝在西陵首建泰陵,产生了“昭穆葬制”。A、嘉靖B、雍正C、乾隆D、康熙

昭穆

被誉为“岭南建筑艺术之宫”、“岭南艺术建筑明珠”和“古坛仅存”的建筑依次为()。A、陈家祠、祖庙、龙母庙B、祖庙、陈家祠、龙母庙C、龙母庙、陈家祠、祖庙D、南海神庙、陈家祠、龙母庙

四川梓潼七曲山文昌宫是我国文昌庙的祖庙。

清朝提出实行“昭穆”制度的皇帝是()。A、康熙B、雍正C、乾隆D、咸丰

祠堂,是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》,立祠堂之制,始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类,按宗族组织可分为:()A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙

清朝入关后,在北京东西两翼各建了一个陵区,这其中有历史原因,也有礼制上的原因,即依据了古代的昭穆制度。请问昭穆制度形成于何时?

《礼记·祭统》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度()A、井田制B、分封制C、宗法制D、嫡长子继承制

周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

在我国各种庙宇类型中数量最多的是()。A、妈祖庙B、关帝庙C、真武庙D、观音庙

台湾香火最旺的当数()。A、妈祖庙B、关帝庙C、保生大帝庙D、观音庙

全国文昌庙的祖庙是四川七曲山文昌宫,又名梓潼大庙。()

我国文昌庙的祖庙位于()

古者昭穆相承,左为穆,右为昭。

多选题台湾人口中信徒较多,其中香火最旺的是(  )A孟姜女庙B妈祖庙C神仙庙D扁鹊庙

单选题中国第一座文昌庙,也是全国文昌庙的祖庙,位于(  )。A四川B湖北C山西D江西

问答题清朝入关后,在北京东西两翼各建了一个陵区,这其中有历史原因,也有礼制上的原因,即依据了古代的昭穆制度。请问昭穆制度形成于何时?

单选题药王庙又称(  )。A玉皇阁庙B玉皇阁C三皇庙D五祖庙

单选题被誉为“岭南建筑艺术之宫”、“岭南艺术建筑明珠”和“古坛仅存”的建筑依次为()。A陈家祠、祖庙、龙母庙B祖庙、陈家祠、龙母庙C龙母庙、陈家祠、祖庙D南海神庙、陈家祠、龙母庙

单选题清朝提出实行“昭穆”制度的皇帝是()。A康熙B雍正C乾隆D咸丰

填空题我国文昌庙的祖庙位于()

判断题宗谱,又称祠堂,是供奉祖先神主、进行祭祀活动的场所,被视为宗族的象征。A对B错

填空题周代规定,祭祖祖庙,天子(),诸侯(),大夫(),士只有()。()后,只准皇帝拥有宗庙,百姓不得擅建,宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为“()”,建于京城,并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放()。

单选题北京故宫布局中的所谓“左祖”,是在宫殿左前方设( ),祭祀祖先,故称太庙。A社稷坛B家庙C祖庙D尧庙

名词解释题昭穆