“夫礼者，自卑而尊人”出自（）A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》
孟子提出的五伦规范是（）。A、君君臣臣父父子子B、亲亲仁民爱物C、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信D、父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠
《礼记》中将礼分为五类，分别是吉、凶、军、宾、祭。
“子不为行，卽将疏戚无倫，贵贱无义，长幼无序；五纪六位，將何以为别乎？”中“五纪”是指（）。A、父子、君臣、夫妇、长幼、朋友B、父子、君臣、夫妇、长幼、子女C、父子、君臣、夫妇、子女、朋友
清朝提出实行“昭穆”制度的皇帝是（）。A、康熙B、雍正C、乾隆D、咸丰
在“岁时享祭，皆与亲等”中，“享祭”之义为（）A、祭奠B、享用C、供奉D、奉养
对下面五伦关系辨析正确的一项是（）。父子有（），君臣有（），夫妇有（），长幼有（），朋友有（）。A、亲；义；别；序；信B、序；别；信；亲；义C、亲；序；义；别；信D、义；亲；序；别；信
清朝入关后，在北京东西两翼各建了一个陵区，这其中有历史原因，也有礼制上的原因，即依据了古代的昭穆制度。请问昭穆制度形成于何时？
《礼记？祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语？晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（）A、宗法关系B、道德规范C、战争祭祀D、儒学思想
礼教的核心是（）A、父子有亲B、君臣有义C、夫妇有别D、长幼有序E、朋友有信
孔子释仁为（）。A、父子有亲B、君臣有义C、长幼有序D、爱人
《礼记．中庸》中有一段论述：“宗庙之礼，所以序昭穆也：序爵。所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也：施酒下为上，所以逮贱也，燕毛，所以序齿也”。试用白话文叙述其大意。
父子有亲，君臣有义；夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。这句话出自《孟子》。
“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇（）A、《礼记•丧大记》B、《礼记•祭法》C、《礼记•祭统》D、《礼记•祭义》
单选题孔子释仁为（）。A父子有亲B君臣有义C长幼有序D爱人
单选题孟子提出的五伦规范是（）。A君君臣臣父父子子B亲亲仁民爱物C父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信D父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠
问答题清朝入关后，在北京东西两翼各建了一个陵区，这其中有历史原因，也有礼制上的原因，即依据了古代的昭穆制度。请问昭穆制度形成于何时？
判断题父子有亲，君臣有义；夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。这句话出自《孟子》。A对B错
单选题“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇（）A《礼记•丧大记》B《礼记•祭法》C《礼记•祭统》D《礼记•祭义》
多选题礼教的核心是（）A父子有亲B君臣有义C夫妇有别D长幼有序E朋友有信
单选题清朝提出实行“昭穆”制度的皇帝是（）。A康熙B雍正C乾隆D咸丰
单选题在“岁时享祭，皆与亲等”中，“享祭”之义为（）A祭奠B享用C供奉D奉养
单选题对下面五伦关系辨析正确的一项是（）。父子有（），君臣有（），夫妇有（），长幼有（），朋友有（）。A亲；义；别；序；信B序；别；信；亲；义C亲；序；义；别；信D义；亲；序；别；信