古今词义异同的基本情况有()。 A、古今相同B、古今完全不同C、异体字关系D、古今有继承又有发展
要 和 腰 之间的关系是( ) A异体字B通假字C古今字D古音同
食言而肥：有言必诺A.有恩必报：忠君爱国B.坐井观天：勇往直前C.削足适履：因地制宜D.拾人牙慧：人云亦云
陳丞相平者陽武戶牖鄉人也少時家貧好讀書有田三十畝獨與兄伯居伯常耕田縱平使遊學平為人長大美色人或謂陳平曰貧何食而肥若是其嫂嫉平之不視家生產曰亦食糠覇耳有叔如此不如無有伯聞之逐其婦而棄之及平長可娶妻富人莫肯與者貧者平亦恥之久之戶牖富人有張負張負女孫五嫁而夫輒死人莫敢娶平欲得之邑中有喪平貧侍喪以先往後罷為助張負既見之喪所獨視偉平平亦以故後去負隨平至其家家乃負郭窮巷以斃席為門然門外多有長者車轍張負歸謂其子仲曰吾欲以女孫予陳平張仲曰平貧不事事一縣中盡笑其所為獨奈何予女乎負曰人固有好美如陳平而長貧賤者乎卒與女——《史记·陈丞相世家》问题：(1)在答题纸上对材料加以句读。（10分）(2)分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。（5分）
“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语言发展观是明代陈第（）提出来的。
张载所说的“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（）的原则 。A、亦A亦BB、A而BC、A中有BD、不A不B
“阴阳相照，相蓋相治；四时相代，相生相杀。欲恶去就，於是桥起；雌雄片合，於是庸有。”中“庸有”的含义是（）。A、常有B、庸俗C、少有
明代陈第著《（）》，明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”，提出了语言发展的观点。
『万葉集』は漢詩集『（）』と共に奈良時代抒情歌の双璧とされる。A、懐風藻B、経国集C、古今和歌集D、風土記
魏晉南北朝時代，哪一個宗教起源於中國本土？（）A、回教B、佛教C、景教D、道教。
下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。A、維天之於時也亦然B、其於人也亦然C、人之於言也亦然D、鳴者不及於古，然亦未嘗絕也
明代后期杂剧，（）以写北杂剧为主，作有《桃花人面》等，编选元明杂剧《古今名剧选》。叶宪祖兼写南北曲杂剧，作品有《骂座记》、《四艳记》等。
明朝陈第明确提出了“时有古今，（），字有更革，音有转移”的理论。
明代末年出了一个古音学家（），他坚决反对朱熹的叶音说。他在（）序言里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
明代末年出了一个古音学家顾炎武，他坚决反对朱熹的叶音说。他说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
判断题明代末年出了一个古音学家顾炎武，他坚决反对朱熹的叶音说。他说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”A对B错
填空题明代末年出了一个古音学家（），他坚决反对朱熹的叶音说。他在（）序言里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”
单选题“要”和“腰”之间的关系是（）。A异体字B通假字C古今字D古音同
填空题明代后期杂剧，（）以写北杂剧为主，作有《桃花人面》等，编选元明杂剧《古今名剧选》。叶宪祖兼写南北曲杂剧，作品有《骂座记》、《四艳记》等。
单选题张载所说的“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（）的原则 。A亦A亦BBA而BCA中有BD不A不B
单选题『万葉集』は漢詩集『（）』と共に奈良時代抒情歌の双璧とされる。A懐風藻B経国集C古今和歌集D風土記
单选题魏晉南北朝時代，哪一個宗教起源於中國本土？（）A回教B佛教C景教D道教。
单选题下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是（）。A維天之於時也亦然B其於人也亦然C人之於言也亦然D鳴者不及於古，然亦未嘗絕也
填空题明朝陈第明确提出了“时有古今，（），字有更革，音有转移”的理论。