陳丞相平者陽武戶牖鄉人也少時家貧好讀書有田三十畝獨與兄伯居伯常耕田縱平使遊學平為人長大美色人或謂陳平曰貧何食而肥若是其嫂嫉平之不視家生產曰亦食糠覇耳有叔如此不如無有伯聞之逐其婦而棄之及平長可娶妻富人莫肯與者貧者平亦恥之久之戶牖富人有張負張負女孫五嫁而夫輒死人莫敢娶平欲得之邑中有喪平貧侍喪以先往後罷為助張負既見之喪所獨視偉平平亦以故後去負隨平至其家家乃負郭窮巷以斃席為門然門外多有長者車轍張負歸謂其子仲曰吾欲以女孫予陳平張仲曰平貧不事事一縣中盡笑其所為獨奈何予女乎負曰人固有好美如陳平而長貧賤者乎卒與女——《史记·陈丞相世家》问题：(1)在答题纸上对材料加以句读。（10分）(2)分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。（5分）
陳丞相平者陽武戶牖鄉人也少時家貧好讀書有田三十畝獨與兄伯居伯常耕田縱平使遊學平為人長大美色人或謂陳平曰貧何食而肥若是其嫂嫉平之不視家生產曰亦食糠覇耳有叔如此不如無有伯聞之逐其婦而棄之及平長可娶妻富人莫肯與者貧者平亦恥之久之戶牖富人有張負張負女孫五嫁而夫輒死人莫敢娶平欲得之邑中有喪平貧侍喪以先往後罷為助張負既見之喪所獨視偉平平亦以故後去負隨平至其家家乃負郭窮巷以斃席為門然門外多有長者車轍張負歸謂其子仲曰吾欲以女孫予陳平張仲曰平貧不事事一縣中盡笑其所為獨奈何予女乎負曰人固有好美如陳平而長貧賤者乎卒與女
——《史记·陈丞相世家》
问题：
(1)在答题纸上对材料加以句读。（10分）
(2)分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）
(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。（5分）
——《史记·陈丞相世家》
问题：
(1)在答题纸上对材料加以句读。（10分）
(2)分析并概括材料所反映的各种社会观念。（15分）
(3)“有田三十亩”而“家贫”，试从社会经济的角度概括其原因。（5分）
参考解析
解析：(1)陳丞相平者，陽武戶牖鄉人也。少時家貧，好讀書,有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使遊學。平為人長大美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是? ”其嫂嫉平之不視家生產，曰： “亦食糠竅耳。有叔如此，不如無有。”伯聞之，逐其婦而棄之。及平長，可娶妻，富人莫肯與者。 貧者平亦恥之。久之，戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪，平貧，侍喪，以先往後罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦以故後去。負隨平至其家， 家乃負郭窮巷，以斃席為門，然門外多有長者車轍。張負歸，謂其子仲曰：“吾欲以女孫予陳平。” 張仲曰：“平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨奈何予女乎？”負曰人固有好美如陳平，而長貧賤者乎？”卒與女。（加方框者不做要求）
(2)农耕被视为最正当的职业（陈平“游学”、“不视家生产”,被认为是“不事事”，“一县中尽笑其所为”）；读书求学仍受到重视（陈平家穷而其兄纵使游学，“门外多有长者车辙”）；女性不受尊重(陈平兄因其妻与弟矛盾而“弃之”，张负决定“女孙”的婚姻）；寡妇再嫁为当时社会所接受（张负 “女孙”五嫁，陈平仍欲娶为妻）；身材高大肥胖的男性被视为美男子，并被认为有发展前途。以上所列，回答出三个方面即可。考生另有正确分析亦可。答案均须从材料内容分析得出，但不得照搬材料。）
(3)其时田亩面积远比现代小；产量很低(“五口之家,百亩之田”为当时个体农户经济常态）。
(2)农耕被视为最正当的职业（陈平“游学”、“不视家生产”,被认为是“不事事”，“一县中尽笑其所为”）；读书求学仍受到重视（陈平家穷而其兄纵使游学，“门外多有长者车辙”）；女性不受尊重(陈平兄因其妻与弟矛盾而“弃之”，张负决定“女孙”的婚姻）；寡妇再嫁为当时社会所接受（张负 “女孙”五嫁，陈平仍欲娶为妻）；身材高大肥胖的男性被视为美男子，并被认为有发展前途。以上所列，回答出三个方面即可。考生另有正确分析亦可。答案均须从材料内容分析得出，但不得照搬材料。）
(3)其时田亩面积远比现代小；产量很低(“五口之家,百亩之田”为当时个体农户经济常态）。
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下列古书的注解，内容为串讲文意的是（）A.《楚辭·離蚤》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”王逸注：“言日月晝夜常行，忽然不久，春秋往來，以次相代。”B.《詩經·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”鄭箋：“視鼠有皮，雖處高之處，偷食苟得，不知廉耻，亦與人無威儀者同。”C.《詩經·汝墳》：“既見君子，不我遐弃。”孔穎逹疏：“不我遐弃猶云不遐弃我。”D.《左傳·隱公元年》：“不義不暱，厚將崩。”孔穎逹疏：“高大而壞謂之崩。”E.《詩經·采薇》：“彼路斯何？君子之車。”鄭玄箋：“君子謂將率。”
材料一：(隋文帝）文獻獨狐皇后河南洛陽人周大司馬河内公信之女也信見高祖有奇表故以後妻焉時年十四高祖與後相得誓無異生之子……後每與上言及政事往往意合宮中稱為二聖後頗仁愛 每聞大理決囚未嘗不流涕然性尤妒忌後宫莫敢進禦尉遲迥女孫有美色先在宮中帝于仁壽宮見 而悅之因得幸後伺帝聽朝陰殺之上大怒單騎從苑中出不由徑路人山谷間三十餘裡高潁楊素等追及扣馬苦諫上太息曰吾貴為天子不得自由高潁曰陛下豈以一婦人而輕天下上意少解駐馬良久夜方還宮——《隋书》卷36《文献孤独皇后传》材料二 ：獨孤信，雲中人也，本名如願。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，為部部大人，與魏俱起，祖侯民，和平中，以良家子自雲中鎮武川，因家焉。——《周书》卷16《孤独信传》材料三婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設今人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅 ，内外親知共相嗤怪。凡今至人，通無准節，父母嫁女，則教之以妒；姑姊逢迎，以相勸以忌。 持制夫為婦德，以妒為女工。——《北史》卷16《元孝女傳》问题：(1)在答题卡上对材料一加以句读。(2)材料一与材料二所载独孤信与独孤皇后父女籍贯不同，简析其原因。(3)概况材料一、三所反映的社会现象，简析其影响。
“以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。A、《庄子•杂篇•列禦寇》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•徐无鬼》
句读题：齐丞相舍人奴从朝入宫臣意见之食闺门外望其色有病气臣意即告宦者平平好为脉学臣意所臣意即示之舍人奴病告之曰此伤脾气也当至春鬲塞不通不能食饮法至夏泄血死宦者平即往告相曰君之舍人奴有病病重死期有日相君曰卿何以知之曰君朝时入宫君之舍人奴尽食闺门外平与仓公立即示平曰病如是者死相即召舍人而谓之曰公奴有病不舍人曰奴无病身无痛者至春果病至四月泄血死所以知奴病者脾气周乘五藏伤部而交故伤脾之色也望之杀然黄察之如死青之兹众医不知以为大虫不之伤脾所以至春死病者胃气黄黄者土气也土不胜木故至春死
翻译：汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：“亟发兵坑竖子耳。”高帝默然。问陈平，平固辞谢，曰：“诸将云何？”上具告之。陈平曰：“人之上书言信反，有知之者乎？”曰：“未有。”曰：“信知之乎？”曰：“不知。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也，窃为陛下危之。”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，陛下弟出伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子以好出游，其势必无事而郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
问答题标点翻译下列文段。 祁奚請老晉侯問嗣為稱解狐其讎也將立之而卒又問焉對曰午也可於是羊舌職死矣晉侯曰孰可以代之對曰赤也可於是使祁午為中軍尉羊舌赤佐之君子謂祁奚於是能舉善矣稱其讎不為諂立其子不為比舉其偏不為黨（注謟媚也偏屬也[音義]解音蟹謟他檢反比毗志反）商書曰無偏無黨王道蕩蕩其祁奚之謂矣[…………]建一官而三物成（[疏]正義曰尉佐同掌一事故為建一官也三事成者成其得舉得位得官也官位一也變文相辟耳）能舉善也夫唯善故能舉其類詩云惟其有之是以似之祁奚有焉（《左傳襄公三年》）
问答题給下面這段古文加上標點，並翻譯成現代漢語。 張憑舉孝廉出京負其才氣謂必參時彥欲詣劉真長鄉里及同舉者咸共哂之張遂徑往詣劉既前處之下坐通寒暑而巳真長方洗濯料事神意不接良久張欲自發而未有其端頃之王長史諸賢來詣言各有隔而不通處張忽遙於末坐判之言約旨遠便足以暢彼我之懷舉坐皆驚眞長延之上坐遂清言彌日因留宿遂復至曉張退劉曰卿且前去我正尓往取卿共詣撫軍張既還船同旅笑之曰卿何許宿還張笑而不荅湏臾真長至遣教覓張孝廉船同旅惋愕既同載俱詣撫軍至門劉謂撫軍曰下官今日為公得一太常博士妙選既前撫軍與之語言咨嗟稱善數日乃止曰張憑勁粹為理之窟即用為太常博士（《太平御覽》卷六百一十八引《郭子》）
问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。 儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣
问答题把下面一段短文翻譯成現代漢語。 孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。” 孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懧愚，沈于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券徧合，起，矯命以責賜諸民。因燒其券。民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’，臣竊計君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”
问答题给下面的文段加上规范的标点符号。 信已拜上坐王曰丞相数言將軍將軍何以教寡人計策信謝因問王曰今東鄉爭權天下豈非項王邪上曰然信曰大王自料勇悍仁彊孰與項王漢王默然良久曰弗如也信再拜賀曰唯信亦以為大王弗如也然臣嘗事項王請言項王為人也項王意烏猝嗟千人皆廢然不能任屬賢將此特匹夫之勇也頊王見人恭謹言語姁姁人有病疾涕泣分食飲至使人有功當封爵刻印刓忍不能予此所謂婦人之仁也項王雖霸天下而臣諸侯不居關中而都彭城又背義帝約而以親愛王諸侯不平諸侯之見項王逐義帝江南亦皆歸逐其主自王善地頊王所過亡不殘滅多怨百姓百姓不附特劫於威彊服耳名雖為霸實失天下心故曰其彊易弱今大王誠能反其道任天下武勇何不誅以天下城邑封功臣何不服以義兵從思東歸之士何不散且三秦王為秦將將秦子弟數歲而所殺亡不可勝計又欺其眾降諸侯至新安頊王詐阬秦降卒二十餘萬人唯獨邯欣翳脫秦父兄怨此三人痛於骨髓今楚強以威王此三人秦民莫愛也大王之入武關秋豪亡所害除秦苛法與民約法三章耳秦民亡不欲得大王王秦者於諸侯之約大王當王關中關中民户知之王失職之蜀民亡不恨者今王舉而東三秦可傳檄而定也於是漢王大喜自以為得信晚遂聽信計部署諸將所擊
问答题给下面的文段加上规范的标点符号，并翻译成白话文（抄在答卷上完成，可使用简化字）。 秦伐魏陳轸合三晉而東謂齊王曰古之王者之伐也欲以正天下而立功名以為後世也今齊楚燕趙韓梁六國之遞甚也不足以立功名適足以強秦而自弱也非山東之上計也能危山東者強秦也不憂強秦而遞相罷弱而兩歸其國於秦此臣之所以為山東之患天下為秦相割秦曾不出刀天下為秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山東之愚耶願大王之察也古之五帝三王五伯之伐也伐不道者今秦之伐天下不然必欲反之主必死辱民必死虜今韓梁之目未嘗乾而齊民獨不也非齊親而韓梁疏也齊遠秦而韓梁近今齊將近矣今秦欲攻梁絳安邑秦得絳安邑以東下河必表里河而東攻齊舉齊屬之海南面而孤楚韓梁北向而孤燕趙齊無所出其計矣願王熟慮之今三晉已合矣復為兄弟約而出銳師以戍梁絳安邑此萬世之計也齊非急以銳師合三晉必有後憂三晉合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦構難三晉怒齊不與己也必東攻齊此臣之所謂齊必有大憂不如急以兵合於三晉齊王敬諾果以兵合於三晉
问答题将下列古文译成现代汉语。晋平公与群臣饮，饮酣，乃啃然叹曰："莫乐为人君!惟其言而莫之违。"师旷侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴坏于壁。公曰："太师谁撞？"师旷曰："今者有小人言于侧者，故撞之。"公曰："寡人也。"师旷曰："哑!是非君人者之言也。"左右请除之。公曰："释之，以为寡人戒。"（《韩非子·难一》）
问答题下列各句中哪些是宾语前置句式，并归纳其类型： 1.衛君待子而為政，子將奚先？ 2.賢哉，回也？ 3.許子奚為不自織？ 4.何為紛紛然與百工交易？ 5.君子病無能焉，不病人之不已知也。 6.我無爾詐，爾無我虞。 7.不知我者，謂我何求。 8.將虢是滅，何愛于虞。 9.其是之謂乎？ 10.父母唯其疾之憂。 11.子曰：“參乎？吾道一以貫之。” 12.爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。 13.吾屬今為之虜矣。
问答题翻译下列文言文。 湯之問棘也是已：“窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣数千里，未有知其修者，其名為鲲。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴿笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過数仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”——此小大之辯也。
问答题为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。 （1）断句并标点。荆宣王同群臣曰吾聞北方之畏昭奚恤也果诚何如群臣莫對江乙對曰虎求百獣而食之得狐狐曰子無敢食我也天帝使我長百獣今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子随我後觀百獣之見我而敢不走乎虎以為然故遂舆之行獣見之皆走虎不知獣畏己而走也以為畏狐也今王之地方五千襄带甲百萬而專屬之昭奚恤故北方之畏奚恤也其實畏王之甲兵也猶百獣之畏虎也 （2）译文。
问答题标点题:卫德新之妻旅中宿于楼上夜值盗窃人烧舍惊坠床下自后每闻有响则惊倒不知人家中辈蹑足而行莫敢冒触有声岁馀不痊诸医作心病治之人参珍珠及定志丸皆无效戴人见而断之曰惊者为阳从外入也恐者阴从内出也惊者为自不知故也恐者自知也足少阳胆经属肝木胆者敢也惊怕则胆伤矣乃命二侍女执其两手按高椅之上当面前下置一小几戴人曰娘子当视此一木猛击之其妇大惊戴人曰我以木击几何以惊呼伺少定击之惊也缓又斯须连击三五次又以杖击门又暗谴人画背后只窗徐徐惊定而笑曰是何治法戴人曰内经云惊者平之平者常也平常见之必无惊是夜使人击其门窗自夕达曙夫惊者神上越也从下击几使之下视所以收神也一二日虽闻雷也不惊德新素不喜戴人至是终身厌服如有人言戴人不知医者执戈以逐之（金•张从正《儒门事亲•惊》）
问答题翻译：齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。
问答题且告曰：凡吏于土者，若知其职乎，盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣了支，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂唯怠之，又从而盗之。向使用一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何!有达于理者，得不恐而畏乎!说明文中“者”的词性及用法。
问答题标点。 辛垣衍曰先生獨未見夫僕乎十人而從一人者寧力不勝智不若耶畏之也魯仲連曰然梁必比於秦若僕耶辛垣衍曰然魯仲連曰然則吾將使秦王烹醢梁王辛垣衍怏然不悅曰嘻亦太甚矣先生之言也先生又惡能使秦烹醢梁王魯仲連曰固也待吾言之昔者鬼侯鄂侯文王紂之三公也鬼侯有子而好故入之於紂紂以為惡醢鬼侯鄂侯爭之急辯之疾故脯鄂侯文王聞之喟然而歎故拘之於牖里之庫百日而欲令之死。曷為與人俱稱帝王卒就脯醢之地也
问答题今译。 宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數乘。王說之，益車百乘，反於宋，見莊子曰：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁頊黃馘者，商之所短也。一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者，得車一乘；舐痔者，得車五乘——所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣！”
问答题为以下古文加标点并将之翻译为现代白话文。 孟子曰桀纣之失天下也失其民也失其民者失其心也得天下有道得其民斯得天下矣得其民有道得其心斯得民矣得其心有道所欲與之聚之所惡勿施爾也民之歸仁也猶水之就下獸之走壙也故為淵敺魚者獭也為叢敺爵者鸇也為湯武敺民者桀舆纣也今天下之君有好仁者則諸侯皆為之敺矣雖欲無王不可得矣今之欲王者猶七年之病求三年之艾也苟為不畜终身不得苟不志於仁終身憂辱以陷於死亡詩云其何能淑載胥及溺此之謂也
单选题章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。” 这说的是：（）A孔子B庄子C韩非子D邹衍