入乎其内与出乎其外

入乎其内与出乎其外

参考解析

相关考题:

在"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤"中,"致役"之义为( )A、尽力用事B、尽力劳累C、尽为劳役D、造成劳苦

宫体诗,就其内容而言,主要是以宫廷生活为描写对象,具体的题材不外乎咏物与描写女性。()

对这几段文字的中心,概括较为恰当的一项是( )A.阅读活动和读者“自我”B.人乎其内,出乎其外C.得一新生命,入一新世界D.小议读书艺术

王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离

舌神经与下颌下腺导管在舌骨舌肌前缘附近的关系为()。A、舌神经先从导管的下方至其外侧B、舌神经先从导管的上方至其外侧C、继绕过导管的上方至其内侧D、继绕过导管的下方至其内侧E、沿颊舌肌外侧与舌深动脉伴行至舌尖

“且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德荡乎名,知出乎争。”中“出”大含义是()。A、离开B、出自C、外露

国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() ①做事情要一切从实际出发,实事求是 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③做事情要掌握系统优化的方法 ④认识受到各种条件的限制A、①②B、①③C、②③D、②④

国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() (1)内因与外因相结合的观点 (2)矛盾双方既对立又统一 (3)感性认识与理性认识的辩证关系 (4)个人与社会的关系A、A(1)(2)B、B(1)(3)C、C(2)(3)D、D(3)(4)

国学大师王国维在《人间词话》中写道:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”这体现的哲学道理主要有() ①内因和外因相结合的观点 ②矛盾双方是既对立又统一的 ③感性认识与理性认识的关系 ④个人与社会的统一A、①②B、①③C、②③D、③④

王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A、美在形式B、美在关系C、美在生活D、美在距离

试述“隔与不隔”“出乎其内”和“出乎其外”及境界大小说

据《素问至真要大论》所述,“中外不相及”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问至真要大论》所述,“从内之外者”当()。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问至真要大论》所述,“从内之外而盛于外者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

刘基的()讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外,败絮其内”本质。

“出乎其外,故有高致”出自()A、《人间词话》B、《文心扉龙》C、《原诗》D、《艺概》

入乎耳,出乎口。(《荀子》)

入乎其内,出乎其外

名词解释题入乎其内与出乎其外

单选题“出乎其外,故有高致”出自()A《人间词话》B《文心扉龙》C《原诗》D《艺概》

多选题舌神经与下颌下腺导管在舌骨舌肌前缘附近的关系为()。A舌神经先从导管的下方至其外侧B舌神经先从导管的上方至其外侧C继绕过导管的上方至其内侧D继绕过导管的下方至其内侧E沿颊舌肌外侧与舌深动脉伴行至舌尖

填空题刘基的()讽刺元末身居庙堂高官“金玉其外,败絮其内”本质。

单选题在"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤"中,"致役"之义为()A尽力用事B尽力劳累C尽为劳役D造成劳苦

问答题试述“隔与不隔”“出乎其内”和“出乎其外”及境界大小说

名词解释题入乎其内,出乎其外

单选题王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A美在形式B美在关系C美在生活D美在距离

问答题入乎耳,出乎口。(《荀子》)