荀子探讨人是如何认识和把握“道”的。他设问：“心何以知，”而自答曰：“________”。
荀子探讨人是如何认识和把握“道”的。他设问：“心何以知，”而自答曰：“________”。
参考答案和解析
认识论：
1知识才能是后天获得的
2客观事物的道理是可知的
3理性思维必须以感性材料为基础
4“行”是“知”的目的
人性论：荀子人性论的基本观点是“人之性恶，其善者，伪也。”性的对立面是“伪”。对于“性”和“伪”的关系，荀子认为性是伪的基础，是人为加工改造的原始材料，使“性”完善美好。荀子一方面加强“性伪之分”。另一方面又强调“性伪合”，以为这个“性”可以化，而“伪”的目的就是为了性。这种合的关系就是“化性而起伪”。（荀子认为人的本性虽然是自然生就的，但是他是可以改造的，荀子不断强调人性的必须改造，而且认为人性可以改造，改造人生必须通过伪的努力，他把改造“人性”的过程叫做“化性而起伪”）荀子虽然错误地离开人的社会关系来谈人性，但是他却十分重视社会环境的影响和后天善的积累对于改造人性的作用。充分肯定了人在道德修养上的主观能动作用，有助于激励人们树立努力学习自觉修养的信息和勇气。
相关考题：
荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ）。A．苟子从唯物主义的认识论出发，把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标B．荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性．就可以知天了C．荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律D．荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识
“知常曰明”十分重要，那么又如何“知常”呢？老子对此做出了阐释是（）。A、要善于观察，细心体会B、从事物的对立统一中认识客观规律C、从事物的运动变化中认识把握规律D、对比认识法E、保持内心世界清明澄澈，无私无欲
他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业、和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？他自答：“认识你自己！”材料中的“他”是（）A、普罗泰戈拉B、苏格拉底C、伏尔泰D、卢梭
多选题“知常曰明”十分重要，那么又如何“知常”呢？老子对此做出了阐释是（）。A要善于观察，细心体会B从事物的对立统一中认识客观规律C从事物的运动变化中认识把握规律D对比认识法E保持内心世界清明澄澈，无私无欲
填空题荀子学说的核心是（），他不像孟子那样通过内省来考察人性，而通过时代所体现的社会情势去外在地把握人性。