荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义

荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。

  • A、劳力而不当民务
  • B、劳知而不律先王
  • C、劳辩而不顺礼义

相关考题:

“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A.戴鸿慈B.沈家本C.劳乃宣D.伍廷芳

“盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A、天道B、人道C、时代D、朝代

荀子在()初开词赋之先河。A、《修身篇》B、《非十二子篇》C、《王霸篇》

“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。A、《天论篇》B、《仲尼篇》C、《修身篇》

荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。A、劳力而不当民务B、劳知而不律先王C、劳辩而不顺礼义

“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A、讲话有条理B、据理力争C、广泛辩论

“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A、《天论篇》B、《儒效篇》C、《仲尼篇》

荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A、奸事、奸民、奸说B、奸事、奸心、奸民C、奸事、奸心、奸说

荀子提出“亲亲而仁民,仁民而爱物”,其中,“爱物”是指爱护自然万物,将“爱物”视为“仁”的基本内涵。

“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()A、“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”B、“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”C、“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”D、“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”

“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A、戴鸿慈B、沈家本C、劳乃宣D、伍廷芳

“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自()A、《孟子》B、《荀子》C、《墨子》D、《韩非子》

翻译:王者之制名,名定而实辩,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。

是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。(《韩非子?五蠧》)

《荀子·非相篇》中说:“言而当,知也。”所谓“当”是说讲话要讲究()A、场合B、对象C、时机D、分寸

单选题荀子在《致士篇》认为()是成为老师应具备的四个条件。A尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论

单选题荀子在()初开词赋之先河。A《修身篇》B《非十二子篇》C《王霸篇》

单选题“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。A《天论篇》B《仲尼篇》C《修身篇》

问答题翻译:王者之制名,名定而实辩,道行而志通,则慎率民而一焉。故析辞擅作名以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸„„故壹于道法而谨于循令。

单选题荀子在《非十二子篇》提出“此三奸者,圣王之所禁也。”,其中“三奸”是指()。A奸事、奸民、奸说B奸事、奸心、奸民C奸事、奸心、奸说

单选题“巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。”出自荀子的()。A《天论篇》B《儒效篇》C《仲尼篇》

单选题“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A戴鸿慈B沈家本C劳乃宣D伍廷芳

单选题荀子在《非十二子篇》所提出的“奸事”是指()。A劳力而不当民务B劳知而不律先王C劳辩而不顺礼义

单选题荀子在《非十二子篇》所提出的“奸心”指()。A劳力而不当民务B劳知而不律先王C劳辩而不顺礼义

单选题“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自()A《孟子》B《荀子》C《墨子》D《韩非子》

单选题“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。A讲话有条理B据理力争C广泛辩论