世界是我们（）的结果，“情怀”即我们对世界的理解。A．投情B．想象C．创造D．体验
世界是我们（）的结果，“情怀”即我们对世界的理解。
A．投情
B．想象
C．创造
D．体验
参考答案和解析
投情
相关考题：
一位科学家说：“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）。A．人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B．现实世界是人类精神的创造物 C人类世界是人的实践活动对象化的结果 D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物E.意识有时能够决定物质
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界．还不如说是人造或人为的世界.在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为（ ）A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.人类世界是人的实践活动对象化的结果C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D.自在自然日益转化为人化自然
“我们所处的世界是一个非线性的世界。”关于该论断，以下说法错误的是（）。A、非线性的关系指的是这个世界上的变量之间不存在固定的比例关系B、该论断是正确的C、我们要从线性的关系出发来理解这个世界
“学习哲学，终身受益。”对这句话理解正确的是（）A、哲学就在我们身边B、哲学是世界观和方法论的统一C、哲学使我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展D、真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界
下列属于柏拉图观点的是（）。A、理型的存在是晚于我们感觉到的世界的存在的B、理型的存在是早于我们感觉到的世界的存在的C、理型是与我们感觉到的世界是同时产生的D、理型是与我们感觉到的世界是无关的
单选题一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或者人化的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是（）。A人类世界是人的世界活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
多选题一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实世界是人类精神的创造物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E自在自然日益转化为人化自然
多选题“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）A人造的或认为的世界是惟一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C自在世界日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
单选题“我们所处的世界是一个非线性的世界。”关于该论断，以下说法错误的是（）。A非线性的关系指的是这个世界上的变量之间不存在固定的比例关系B该论断是正确的C我们要从线性的关系出发来理解这个世界