单选题一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或者人化的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是()。A人类世界是人的世界活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物

单选题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或者人化的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是()。
A

人类世界是人的世界活动对象化的结果

B

科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

C

自在自然日益转化为人化自然

D

现实世界是人类精神的创造物


参考解析

解析: 题目中说物质世界与其说是自然界,还不如说是人造世界,重点是强调人的实践活动对物质世界的影响。A、B、C项都是在强调人的实践活动的作用,而D项则是强调精神世界的作用,所以本题答案为D。

相关考题:

一位科学家说:“我们今天生活着的世界与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界,在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为()。A.人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B.现实世界是人类精神的创造物 C人类世界是人的实践活动对象化的结果 D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界.在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为( ).A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.现实世界是人类精神的创造物C.人类世界是人的实践活动对象化的结果D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物E.意识有时能够决定物质

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界.还不如说是人造或人为的世界.在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为(  )A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.人类世界是人的实践活动对象化的结果C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D.自在自然日益转化为人化自然

张老师开始上《爱因斯坦与小女孩》时说:“同学们,你们知道吗?爱因斯坦不仅是一位世界著名的大科学家,而且还会拉小提琴。今天我们就来学习这一课。”这属于()。A、直接导入B、经验导入C、故事导入D、直观导入

自在世界是指 ()A、人类世界产生之前的自然界B、尚未被人化的自然界C、与人类世界无关的自然界D、人类世界活动的客观自然基础E、“为我之物”

小说《命若琴弦》中,“琴弦”这一意象的内涵是()A、我们生活着的世界B、芸芸众生的生活C、我们赖以生存的手段D、我们生活的希望

通常我们说知识点亮世界,这种世界更多的指()?A、内心世界B、外在世界C、现实世界D、虚拟世界

我们说的外在世界,就是指()。A、物质世界B、精神世界C、自然世界D、实体世界E、虚拟世界

一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为()。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果

单选题张老师开始上《爱因斯坦与小女孩》时说:“同学们,你们知道吗?爱因斯坦不仅是一位世界著名的大科学家,而且还会拉小提琴,今天我们就来学习这一课。”这属于(  )A直接导入B经验导入C故事导入D直观导入

多选题自在世界是指 ()A人类世界产生之前的自然界B尚未被人化的自然界C与人类世界无关的自然界D人类世界活动的客观自然基础E“为我之物”

多选题位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。A人类世界是人的实践活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物

多选题一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(  )。A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实世界是人类精神的创造物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E自在自然日益转化为人化自然

多选题“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为:()A人造的或认为的世界是惟一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C自在世界日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物

单选题张老师开始上《爱因斯坦与小女孩》这堂课时说“同学们,你们知道吗,爱因斯坦不仅是一位世界著名的大科学家,而且还会拉小提琴。今天我们就来学一学他的故事”这种导入方式是()。A直接导入B经验导入C故事导入D直观导入

单选题阅读《皇帝的新装》教学实录(片段),按照要求答题。师出示多媒体:“皇帝的新装”对皇帝,对官员,对百姓来说,与其说是新装,不如说是——?(学生思考)生:不如说是一场闹剧。生:不如说是一个谎言。生:不如说是一个诚信的“试金石”。师:不错,“试金石”这个比喻真正地从闹剧中看出了事情的本质。大家继续说。生:不如说是大人复杂的内心世界。生:不如说是大人们内心世界的一块“透视镜”。生:不如说是一张对诚实的考卷。生:不如说是一道对诚实的测试。师出示多媒体:“皇帝的新装”对皇帝.对官员,对百姓等,与其说暑新裝.不如说是——?(虚荣、私心、面具、功利、世故、人性黑洞、“心装”泛滥——世俗世界的习惯与传统……)师:原来这是给大人们准备的一道测试,通过这件新衣,我们看到了虚荣,也看到了私心,看到了社会的复杂,看到了功利世故,甚至我们看到了成人世界的人性黑洞。师:这里与其说是皇帝的新装,不如说是大人的“心装”。以下对该教学片段的分析,不恰当的一项是( )。A教师设置疑问时,切入点合理,有助于引发学生思考,培养学生的思考与总结能力B教师借助多媒体设备展示问题,使问题内容直观化,有助于集中学生学习的注意力C引发对皇帝“新装”的多角度解读,激发并拓展了学生的想象、思考以及总结能力D学生结合个人阅读与生活经验,对“皇帝的新装”展开讨论的时代意义