儒家對人倫之基極端強調和重視，因而把《關雎》放在第一以體現后妃之德的重要。
儒家對人倫之基極端強調和重視，因而把《關雎》放在第一以體現后妃之德的重要。
参考答案和解析
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相关考题：
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”在这句话中,孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价?() A.法家和道家B.法家和儒家C.道家和儒家D.墨家和法家
阅读下面文言文，完成第9～11题。唐雎不辱使命《战国策》①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”下列句中加点字的解释，不正确的一项是A．虽然，受地于先王（即使这样）B．秦王不悦（高兴）C．安陵君因使唐雎使于秦( 派 )( 使者 )D．秦王色挠，长跪而谢之曰（道歉）
（二）阅读《唐雎不辱使命》，完成文后的问题。（15分）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下列句子中加点的词。（2分）（1）秦王怫然怒（2）长跪而谢之
阅读《唐雎不辱使命》一文，完成19-22题。（12分）唐雎不辱使命①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下列句中加点的词语。（4分）①仓鹰击于殿上（ ） ②天下缟素（ ）③长跪而谢之（ ） ④寡人谕矣（ ）
全国道德模范颁奖晚会以《道德的力量》来命名。下列语句能够直接表达“道德是一种力量”的有（） ①德，国家之基也（《左传》） ②福润屋，德润身（《礼记.》 ③富有之谓大业，日新之谓盛德（《周易》） ④人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣A、①②B、③④C、②③D、①④
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在这句话中，孔子将以下哪个选项的两种治国思想进行了比较和评价？（） A、法家和道家 B、法家和儒家C、道家和儒家 D、墨家和法家
展開字體集視窗中的“預置”選項中的字體下拉菜單，發現沒有中文字體，全是一些諸如KozukaGothicPro之類的日文字體，而且一旦選取了其中任何一款就無法回到預設的“細明體”狀態，更麻煩的是，如果此時我創建的是一個中文字體名稱的字體集，在字元浮動面板字體欄中顯示便變為亂碼。這是什麼原因？
儒家和法家的法令思想区别在（）。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）A、“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”B、“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”C、“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”D、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
单选题《论语》中有句话：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。从这句话可以看出，儒家的治国理念中（）。A法治很重要，但德治更重要B德治很重要，但法治更重要C德治和法治一样重要D不能一概而论，视具体情况而定
问答题展開字體集視窗中的“預置”選項中的字體下拉菜單，發現沒有中文字體，全是一些諸如KozukaGothicPro之類的日文字體，而且一旦選取了其中任何一款就無法回到預設的“細明體”狀態，更麻煩的是，如果此時我創建的是一個中文字體名稱的字體集，在字元浮動面板字體欄中顯示便變為亂碼。這是什麼原因？
单选题儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是？A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”D“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
单选题章太炎《論諸子學》：“其術似與老子相同，其心乃于老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以‘至極’，尊之以‘博大真人’者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。” 这说的是：（）A孔子B庄子C韩非子D邹衍