单选题“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空,所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的()。A因果關係B相似關係C禮俗關係D動靜關係

单选题
“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空,所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的()。
A

因果關係

B

相似關係

C

禮俗關係

D

動靜關係


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如何理解邪气盛则实,精气夺则虛?

下列句子中没有宾语前置的是()。A亂者何獨不然B視人身若其身,誰賊C視人家若其家,誰亂D是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也

“昏”本義是“黃昏”,古人結婚在黃昏時舉行,因此“昏”又指“結婚”,後來造新字“婚”專門記錄結婚,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞,另造“燃”字來表示“燃燒”,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

古代汉语中“售”的意義是“賣出”,其特點在於强调賣的結果,現代漢語中“售”只是表示賣這個動作,不再強調賣的結果了。这属于词语()。A廣度寬窄的差異B程度深淺的差異C色彩褒貶的差異D詞義特點的差異

“戶”的本義是()。A窗子B人家,住戶C门第D半扇门

“閒”的本義是“縫隙”,表示空間的間隔。引申指“一會兒”,表示時間的間隔。这反映了引申义与本义的()A、因果關係B、時空關係C、禮俗關係D、動靜關係

下列虛詞的用法解释错误的一项是()。A、驅而之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。之:動詞B、竊以爲君市義。以:連詞C、今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。因:介詞D、長驅到齊,晨而求見。而:連詞

“虛”的本義是“大丘”。物體大了就容易空,所以“虛”可引申爲“空虛”。這反映了引申義與本義的()。A、因果關係B、相似關係C、禮俗關係D、動靜關係

“朝”的本義是早晨,由於古代臣下拜見君王、兒子問候父母,都在早晨進行,於是引申出“上朝”的意義。这反映了引申义与本义的()。A、動靜關係B、時空關係C、因果關係D、禮俗關係

既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是()。A、傳注類B、義疏類C、音義類D、章句類

古代“授予”和“接受”均由“受”字表示,後来造分化字“授”記錄“授予”義,“受”字記錄“接受”義,这属于分化字中的()。A、分化本義B、分化借義C、分化廣義D、分化引申義

“過惠子之墓,顧謂從者曰”中“顧”的本義是()。A、但是B、反而C、照顧D、回頭看

說文之例,實字為部首者,可以收虛字,虛字為部首者,不得領實字。

单选题“昏”本義是“黃昏”,古人結婚在黃昏時舉行,因此“昏”又指“結婚”,後來造新字“婚”專門記錄結婚,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

单选题“過惠子之墓,顧謂從者曰”中“顧”的本義是()。A但是B反而C照顧D回頭看

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单选题古代“授予”和“接受”均由“受”字表示,後来造分化字“授”記錄“授予”義,“受”字記錄“接受”義,这属于分化字中的()。A分化本義B分化借義C分化廣義D分化引申義

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单选题既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型是()。A傳注類B義疏類C音義類D章句類

问答题說文之例,實字為部首者,可以收虛字,虛字為部首者,不得領實字。

单选题下列虛詞的用法解释错误的一项是()。A驅而之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。之:動詞B竊以爲君市義。以:連詞C今君有區區之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。因:介詞D長驅到齊,晨而求見。而:連詞

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