清末“礼法之争”的焦点有(  )。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令

清末“礼法之争”的焦点有(  )。
A.干名犯义
B.留存养亲
C.无夫奸
D.子孙违反教令


参考解析

解析:【精解】清末礼法之争的焦点有五个方面,简单地说包括干名犯义、子孙违反教令、无夫奸和亲属相奸、留存养亲、正当防卫,故备选项都应当选。

相关考题:

试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同

6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫

清末礼法之争的焦点有( )。

清末礼法之争的焦点有(  )。A.无夫奸和亲属相奸是否处以重刑B.是否从西方引进正当防卫制度C.子孙违反教令是否承担刑事责任D.干名犯义条款是否予以废除

清末“礼法之争”的焦点有(  )。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令

简论清末礼法之争。

以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )A.关于干名犯义条存废B.关于存留养亲C.关于无夫奸及亲属相奸D.关于子孙违反教令

简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映出的问题。

(2005年真题)清末“礼法之争”的焦点主要包括(  )。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫

清末“礼法之争”的焦点有(  )。A.亲属相奸B.无夫奸C.干名犯义D.子孙违反教令

礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。A对B错

下列人物属清末礼法之争中法理派代表人物的有()。A梁启超B杨度C沈家本D劳乃宣

清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞

礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。

礼法之争的焦点之一,义关伦常诸条,应不应该写入刑律。

礼法之争的焦点之一,是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。

第一次礼法之争的焦点是为国以礼还是()的问题。

清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。

试述清末变法过程中“礼法之争”。

清末“礼法之争”,法理派和礼教派争论的焦点有()。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题

简述清末礼法之争中法理派的主要观点

多选题清末“礼法之争”,法理派和礼教派争论的焦点有()。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题

多选题清末礼法之争中,礼教派的代表人物有()。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞

问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点

问答题试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同

判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错

填空题礼法之争是指在清末修律过程中()之间的论战。

问答题试述清末变法过程中“礼法之争”。