清末礼法之争的焦点有（　　）。A.无夫奸和亲属相奸是否处以重刑B.是否从西方引进正当防卫制度C.子孙违反教令是否承担刑事责任D.干名犯义条款是否予以废除

清末礼法之争的焦点有（　　）。
A.无夫奸和亲属相奸是否处以重刑
B.是否从西方引进正当防卫制度
C.子孙违反教令是否承担刑事责任
D.干名犯义条款是否予以废除

参考解析

解析：【精解】备选项都属于正确答案。清末礼法之争的焦点除了备选项列出的四个焦点外，还有一个就是关于“留存养亲”制度。

相关考题：

试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
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6清末“礼法之争”的焦点主要包括( )。A．修律的必要性B．无夫奸C．子孙违反教令D．正当防卫
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清末礼法之争的焦点有（ ）。
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清末“礼法之争”的焦点有（　　）。A.干名犯义B.留存养亲C.无夫奸D.子孙违反教令
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简论清末礼法之争。
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以下哪些属于清末礼法之争中的争论焦点( )A.关于干名犯义条存废B.关于存留养亲C.关于无夫奸及亲属相奸D.关于子孙违反教令
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简述清末礼法之争的主要内容、结局和反映出的问题。
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(2005年真题)清末“礼法之争”的焦点主要包括（　　）。A.修律的必要性B.无夫奸C.子孙违反教令D.正当防卫
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清末“礼法之争”的焦点有（　　）。A.亲属相奸B.无夫奸C.干名犯义D.子孙违反教令
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礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。A对B错
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下列人物属清末礼法之争中法理派代表人物的有（）。A梁启超B杨度C沈家本D劳乃宣
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清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
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礼法之争的焦点之一，义关伦常诸条，应不应该写入刑律。
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礼法之争的焦点之一，是围绕“犯奸”、“子孙违犯教令”。
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第一次礼法之争的焦点是为国以礼还是（）的问题。
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清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。
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试述清末变法过程中“礼法之争”。
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清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题
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简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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多选题清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A关于“干名犯义”的存废问题B关于“存留养亲”的制度C关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D关于“子孙违反教令”的问题
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多选题清末礼法之争中，礼教派的代表人物有（）。A劳乃宣B曾国藩C刘廷琛D张之洞
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问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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问答题试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
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判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错
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填空题礼法之争是指在清末修律过程中（）之间的论战。
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问答题试述清末变法过程中“礼法之争”。
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