柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

参考解析

相关考题:

《行政生态学》美国行政学家韦伯的著作,系统地阐述了他的行政生态学观点。() 此题为判断题(对,错)。

“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。A.天人交相胜的观点B.天道自然的思想C.天人相分的观点D.重人事,轻天道的观点

()对天人关系的讨论,基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。 A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、柳宗元

在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易

()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

司马迁的《报任安书》中阐述了自己对于《史记》的理解:究天人之际,通古今之变,成一家之言。()

()用唯物主义观点批判“天人感应”,主张司法改良。 A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡

昆体良在《雄辩术原理》中阐述了他的幼儿教育理论。() 此题为判断题(对,错)。

“天道远,人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是()。A.天人合一B.天人相分C.天人相胜D.天人相制

从()阐述他的观点是():从()阐述他的观点是()。

柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易

“天人不相预”

()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

用能量的观点阐述互不相溶系固相烧结的热力学条件。

泰罗在下列哪部著作中系统地阐述了他的观点?()A、《计件工资制》B、《科学管理原理》C、《工场管理》D、《工作的组织》

提出“天人之分”观点的人是()A、战国荀子B、唐代刘禹锡C、唐代柳宗元D、宋代张载

“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事,轻天道的观点

单选题泰罗在下列哪部著作中系统地阐述了他的观点?()A《计件工资制》B《科学管理原理》C《工场管理》D《工作的组织》

多选题下列周敦颐描述正确的有()。A周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。B柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

单选题()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹

单选题级乐豪巡翠.主张捏爆氏谋炎响绞谣齐谜街溪鸽希掏“天人不相预竖疾镜费龄牧古族惧齐谜街溪鸽希掏”的唐代思想家是宙殿嫌柴站躁旺施种(碌樱社洲产空)A韩愈B白居易C朱熹D柳宗元

问答题用能量的观点阐述互不相溶系固相烧结的热力学条件。

填空题从()阐述他的观点是():从()阐述他的观点是()。

名词解释题天人不相预

单选题在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易

填空题柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

单选题提出“天人之分”观点的人是()A战国荀子B唐代刘禹锡C唐代柳宗元D宋代张载