宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。A名教B礼义C道德D诚信

宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。

A名教

B礼义

C道德

D诚信

参考解析

略

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中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种A 主观唯心主义观点B 客观唯心主义观点C 朴素唯物主义观点D 形而上学唯物主义观点
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一切唯心主义的共同观点有()①把精神看作世界的本原②主张社会意识决定社会存在③认为世界万物是“感觉的复合”④认为世界是不可知⑤认为绝对精神产生万物()。 A.①③⑤B.②③④C.①②D.④⑤
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客观唯心主义把某种脱离物质、脱离任何个人的精神变成独立自主的客观存在，当作世界的本原和万物的创造者，下列属于客观唯心主义的是（ ）。A．万物归于理B．理念生万物C．世界是绝对精神的展开D．上帝造万物
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以下表述符合朱熹思想的是（）A.理是宇宙本原B.太极是万物之理的总和C.理在气先，气在理中D.理就是仁义礼智E.明天理，灭人欲
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阿那克西米尼认为，世界万物的本原是气。
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一切唯心主义都主张（ ）A.精神是世界的本原B.存在就是被感知C.世界是绝对精神的产物D.理是天地万物之根
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中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”，把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种（ ）A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.朴素唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点
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朱熹认为“理生万物”“未有此气，已有此理”，由此可以看出，他认为世界的本原是（　）。A．物质B．主观精神C．客观精神D．物质的具体形态
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理学所认为的道德的最高境界是（）A、诚B、仁义C、格物致知D、忠孝
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孙中山认为，应当继承的中国传统道德是（）A、仁义礼智信B、恭宽信敏惠C、忠孝仁爱信义和平D、自由、平等、博爱
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关于世界的本原问题，泰勒斯认为万物的本原是：水；（）提出世界的本原是：原子和虚空。
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普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是（）A、人的主观感受的重要性B、以人为中心的世界观C、知行合一的认识论D、人的客观存在的重要性
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下列观点属于客观唯心主义的是（）A、存在就是被感知B、理生万物，理主动静C、物是观念的集合D、火是世界的本原
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“存在就是被感知”与“理生万物”共同的观点是（）A、物质是世界的本原B、承认物质决定意识C、原子的属性就是物质的属性D、意识是世界的本原
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“气者，理之依也”。这一说法（）A、坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的B、认为现实的物质世界是客观精神的外化和表现C、把物质的具体形态当作世界的本原D、把客观精神看作世界的主宰和本原
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王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）A、都肯定了世界是客观存在的物质世界B、都肯定了意识是世界的本原C、前者是唯物主义，后者是唯心主义D、前者是唯心主义，后者是唯物主义
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陆九渊认为“心即理”，人的本心就是理，含有仁义礼智四端，是至善的。
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老子认为，（）是产生世界万物的本原。
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朱熹认为：“理”是万物的本原，是人们追求探究的目标。
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以下表述符合朱熹思想的是（）A、理是宇宙本原B、太极是万物之理的总和C、理在气先，气在理中D、理就是仁义礼智E、明天理，灭人欲
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判断题朱熹认为：“理”是万物的本原，是人们追求探究的目标。A对B错
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填空题关于世界的本原问题，泰勒斯认为万物的本原是：水；（）提出世界的本原是：原子和虚空。
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单选题宋明理学家们把“理”解释成是世界万物的本原，认为忠孝仁义、三纲五常等（）是永恒不变的。A名教B礼义C道德D诚信
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单选题一切唯心主义都主张（）A精神是世界的本原B存在就是被感知C世界是绝对精神的产物D理是天地万物之根
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单选题理学所认为的道德的最高境界是（）A诚B仁义C格物致知D忠孝
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填空题老子认为，（）是产生世界万物的本原。
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多选题以下表述符合朱熹思想的是（）A理是宇宙本原B太极是万物之理的总和C理在气先，气在理中D理就是仁义礼智E明天理，灭人欲
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