朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。A.因事制宜B.德礼丐刑，相为终始C.以严为本，而以宽济之
下列哪个不是理学法律思想的基本内容?A.主张德礼政刑“相为始终”B.德主刑辅，以礼率律的思想C.视“三纲五常”为天理D.主张人治优于法治
朱熹理学法律思想的基本内容包括() A.视封建“三纲五常”为天理B.“以严为本，而以宽济之”的执法思想C.主张人治优于法治D.主张德礼政刑“相为始终”
朱熹认为,制定、执行法律的目的是“存天理、灭人欲”。() 此题为判断题(对，错)。
"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
王安石的法律思想是（）。A革故鼎新”B大德而小刑”C存天理，灭人欲”D大明法度，众建贤才”
朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
下列各种法律思想哪些是朱熹的（）。A因事制宜的变法理论和改革主张B"应经合义"，顺情便民C"德礼政刑"，"相为始终"D"以严为本，而以宽济之"
无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
“存天理，灭人欲”这一思想命题的提出者是（）A、朱熹B、王安石C、陈亮D、王夫之
朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。A、因事制宜B、“德礼丐刑”，“相为终始”C、“以严为本，而以宽济之”
“存天理，灭人欲”是中国儒学家（）提出的思想。A、孟子B、朱熹C、王阳明D、王夫之
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
朱熹法律思想的核心是（）A、德主刑辅B、存天理，灭人欲C、刑，礼，道迭相为用D、道统论
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
单选题王安石的法律思想是（）。A“革故鼎新B“大德而小刑”C“存天理，灭人欲”D“大明法度，众建贤才”
单选题朱熹法律思想的核心是（）A德主刑辅B存天理，灭人欲C刑，礼，道迭相为用D道统论
填空题"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A有治人，无治法B无为而治C存天理，灭人欲D德礼政刑
单选题技暖匀枣希．朱熹法律思想的核心是狐刻顷跳爆挂潜燥迫（失玉参贫循烂兔狮）A存天理，灭人欲B三纲五常C德礼为本，刑政为末D恤民
单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。