“比年人学．中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友．谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”这是对( )考试制度的描述。A.夏朝 B.西周 C.西汉 D.唐朝

“比年人学．中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友．谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”这是对( )考试制度的描述。

A.夏朝
B.西周
C.西汉
D.唐朝

参考解析

解析：这是对春秋战国时期考试制度的描述。西周是战国时代的一个小国。

相关考题：

《学记》认为从入学到大成,即“知类通达,强立而不反”需要()。 A.一年B.三年C.七年D.九年
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《学记》中“九年知类通达，强立而不反，谓之大成”，反映的是西周时期的（ ）A.小学B.大学C.乡学D.塾
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《学记》中说:“一年视高经辦志，三年视敬业乐群，五年视博习素师，七年视论学取友..视知类通达”这句话体现的我国古代教育的特点是( )。A.德智并重 B.官师合一C.脑体分离 D.学在官府
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《学记》认为从入学到大成，即“知类通达，强立而不反”需要（）A、一年B、三年C、七年D、九年
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以下哪种视镜是M1类车辆的选装视镜？（）A、广角外视镜B、住外视镜C、补盲外视镜D、前视镜
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《学记》中说到不同学年要有不同的境界，其中三年应达到的水平是（）A、离经辨志B、博习亲师C、敬业乐群D、论学取友
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“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是（）。A、由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求B、敬业是向师长学习相关志业，并对之尊敬且亲近C、乐群是乐于同公司的同事和谐相处D、敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准：即能否心无旁骛、专注学业，能否和乐他人以共同探讨切磋
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关于视神经的解剖部位描述，下列哪项正确（　）A、视乳头至视交叉B、黄斑至视交叉C、视交叉至视束D、视乳头至视束E、黄斑至视束
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水准测量时，转点处（）立尺点位置不变，保证逐站传递高程的正确性。A、前视、后视B、前视C、后视D、仪器点
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三等水准测量的每测站的观测顺序是（）A、后视-后视-前视-前视B、后视-前视-前视-后视C、后视-前视
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一测站水准测量a＜b，则h＜0。那么（）。A、后视立尺点比前视立尺点低B、后视立尺点比前视立尺点高C、b-aD、a-b
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根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括（）A、离经辨志B、敬业乐群C、辨文识字D、论学取友
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强心苷类中毒的停药指征是（）A、头痛、头晕B、恶心、呕吐C、黄视、绿视D、频发性室性早博E、心动过缓
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一测站水准测量a＜b，则h＜0。那么（）。A、后视立尺点比前视立尺点低B、后视立尺点比前视立尺点高C、b–aD、a–b
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如果测站高差为正值，则后视立尺点位置低于前视立尺点位置。
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附合水准路线中，测量顺序是（）。A、前视、后视、后视、前视B、前视、前视、后视、后视C、后视、前视、前视、后视D、后视、后视、前视、前视
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单选题附合水准路线中，测量顺序是（）。A前视、后视、后视、前视B前视、前视、后视、后视C后视、前视、前视、后视D后视、后视、前视、前视
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单选题根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括（）A离经辨志B敬业乐群C辨文识字D论学取友
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单选题《学记》中说到不同学年要有不同的境界，其中三年应达到的水平是（）A离经辨志B博习亲师C敬业乐群D论学取友
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多选题《礼记》讲人成长时要“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”认为青年学习要达到第二个阶段就是学会敬业，下列属于敬业的内容的是（）A勤勉努力工作B不隐瞒自己的真实思想C热爱，珍实自己的工作和执业D以热烈的事业心，责任感从事工作
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单选题《学记》认为从入学到大成，即“知类通达，强立而不反”需要（）A一年B三年C七年D九年
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多选题强心苷类中毒的停药指征是（）A头痛、头晕B恶心、呕吐C黄视、绿视D频发性室性早博E心动过缓
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单选题关于视神经的解剖部位描述，下列哪项正确（　）A视乳头至视交叉B黄斑至视交叉C视交叉至视束D视乳头至视束E黄斑至视束
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判断题如果测站高差为正值，则后视立尺点位置低于前视立尺点位置。A对B错
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多选题以下哪种视镜是M1类车辆的选装视镜？（）A广角外视镜B住外视镜C补盲外视镜D前视镜
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单选题水准测量时，转点处（）立尺点位置不变，保证逐站传递高程的正确性。A前视、后视B前视C后视D仪器点
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单选题“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友。”对这句话理解不正确的是（）。A由此可见敬业乐群是秦汉以前儒家对学生学习的一种具体要求B敬业是向师长学习相关志业，并对之尊敬且亲近C乐群是乐于同公司的同事和谐相处D敬业乐群就是入读三年后的一项考核标准：即能否心无旁骛、专注学业，能否和乐他人以共同探讨切磋
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