儒家思孟学派在《礼记?中庸》中进一步提出( )的学习过程理论。A．“博学之”B．“审问之”C．“慎思之”D．“明辨之”E．“笃行之”
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于( )。A．《孟子·尽心上》B．《论语·学而》C．《庄子·应帝王》D．《礼记·中庸》E．《诗经·国风》
“有诸己之谓信。”出自()。 A.《左传·隐公元年》B.《礼记·中庸》C.《孟子·尽心下》D.《论语·为政》
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这句话出自()。 A.道德经B.周易C.礼记D.论语
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程论出自于（ ）。 A.《孟子尽心上》 B.《论语学而》C.《庄子应帝王》 D.《礼记中庸》E.《诗经国风》
“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》
“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A、《大学》B、《中庸》C、《礼记》D、《史记》
“选贤与能”的原则出自于哪部经典？（）A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《礼记》
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”出自中国儒家经典之（）。A、《孟子》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》
“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（）A、《礼记》B、《中庸》C、《大学》D、《春秋》
“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”这一为学名言出自（）。A、《论语》B、《荀子》C、《礼记》D、《法言》
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）A、《礼记·乐记》B、《文心雕龙》C、《诗品》D、《论语》
“一阴一阳之谓道”出自于哪一部古代经典？（）A、《庄子》B、《易传》C、《道德经》D、《中庸》
儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出（ ）的学习过程理论。A、“博学之”B、“审问之”C、“慎思之”D、“明辨之”E、“笃行之”
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A、《文心雕龙》B、《诗品》C、《礼记·乐记》D、《声无哀乐论》
单选题“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”出自中国儒家经典之（）。A《孟子》B《大学》C《论语》D《中庸》
判断题“治气养心之术”出自儒家经典《大学》一书中。A对B错
单选题“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A《中庸》B《论语》C《孟子》D《大学》
判断题“人一之，我十之”这句话出自儒家经典《礼记•中庸》。A对B错
单选题“修身，齐家，安天下”出自于以下哪一部经典？（）A《礼记》B《中庸》C《大学》D《春秋》
多选题儒家思孟学派在《礼记·中庸》中进一步提出（ ）的学习过程理论。A“博学之”B“审问之”C“慎思之”D“明辨之”E“笃行之”
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A《道德经》B《庄子》C《易传》D《中庸》
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）A《文心雕龙》B《诗品》C《礼记·乐记》D《声无哀乐论》
单选题“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）A《礼记·乐记》B《文心雕龙》C《诗品》D《论语》
单选题“选贤与能”的原则出自于哪部经典？（）A《论语》B《大学》C《中庸》D《礼记》