单选题“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地”这句话出自范蠡提出的()A三经说B三谋说C三与说D三语说

单选题
“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地”这句话出自范蠡提出的()
A

三经说

B

三谋说

C

三与说

D

三语说


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

与有效领导相关的领导特质研究提出了新口号是:“人人都能成为领导者”,“领导者是每个人的事”。()

秘书人员实事求是地向领导者进言,直言不讳地提出自己的意见和建议。这体现了辅助决策中的()。 A、谏诤原则B、定位原则C、系统原则D、信息原则

所谓“节事者与地”这就要顺应()A、人道B、天道C、地道D、时代

“成功者是不受批评的”,这句话出自()。   A、毛泽东B、斯大林C、蒋介石D、周恩来

范蠡所谓“持盈者与天”这就要顺应()A、天道B、时代C、人道D、朝代

“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地”这句话出自范蠡提出的()A、三经说B、三谋说C、三与说D、三语说

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()A、《论语》B、《韩非子》C、《老子》D、《孟子》

“卑鄙有卑鄙者的通行证,高尚有高尚者的墓志铭”,这句话出自于()的()

“耶和华是我的牧者,我必不致缺乏”,这节经文出自《()》的()篇。

人力资源管理是指()A、对人的管理B、对事的管理C、对人事关系的管理D、对人与人、事与事、人与事三者关系的管理

翻译:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

转向轮定位指的是()。A、转向节与转向轮之间安装时,二者保持一定的相对位置B、转向节与前轴之间安装时,二者保持一定的相对位置C、转向节、转向轮、前轴与车架之间安装时,保持一定的相对位置D、转向轮与车架之间保持一定的相对位置

“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”这句话出自康有为。

“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。A、《论语》B、《道德经》C、《庄子》D、《易经》

“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()A、“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”B、“天子受命于天,天下受命于天子”C、“臣事居,子事父,妻事夫„„此天下之常道也”D、“与天同者,大治;与天异者,大乱”

“诗者,持也,持人情性。”出自()A、《文心雕龙》B、《文赋》C、《诗经》D、《论语》

中层管理者比低层管理者更多地依靠()。A、正式权力与沟通技巧B、个人权力与技术技能C、人际关系技能与技术技能D、沟通技能与人际关系技能

单选题人力资源管理是指()A对人的管理B对事的管理C对人事关系的管理D对人与人、事与事、人与事三者关系的管理

单选题所谓“节事者与地”这就要顺应()A人道B天道C地道D时代

单选题范蠡所谓“持盈者与天”这就要顺应()A天道B时代C人道D朝代

单选题“诗者,持也,持人情性。”出自()A《文心雕龙》B《文赋》C《诗经》D《论语》

单选题“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。A慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众B弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长C这句话是把家庭道德与治国行动相联系D孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主

填空题“卑鄙有卑鄙者的通行证,高尚有高尚者的墓志铭”,这句话出自于()的()

单选题人地关系是人类在利用土地的过程中形成的( )之间的相互关系。A人与人B人与自然C地与地D土地使用者与土地所有者

单选题转向轮定位指的是()。A转向节与转向轮之间安装时,二者保持一定的相对位置B转向节与前轴之间安装时,二者保持一定的相对位置C转向节、转向轮、前轴与车架之间安装时,保持一定的相对位置D转向轮与车架之间保持一定的相对位置

问答题翻译:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。