自治机关文化管理自治权的原则() A.推陈出新B.取其精华，去其糟粕C.坚持社会主义原则，维护国家统一和民族团结D.坚持民族形式和民族特点
教育活动中最直接的教育者是() A、学生B、教师C、教材D、教材编写者
“取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的()作用。A.选择B.传播C.传承D.创新
我国初中思想品德课程颁布课程标准后,全国编写了很多套思想品德课教材,每套教材都具有不同的编写体制、切入视角、呈现方式、内容选择。这表明()。A.教材是设计和确定课程标准的重要依据B.课程标准和教材有各自的内容,互不相关C.教材可以脱离课程标准,自行设计和编写D.教材编写在依据课程标准的同时可以多样化
小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华，去其糟粕。这说明教育对文化具有（ ）。A 、 继承功能B 、 传递功能C 、 选择功能D 、 创新功能
教材编写靠的是编者的水平，而编写前建立编委会、对编写计划实施审核都是多余的
对待传统文化，我们应当（） ①彻底摒弃 ②坚持辩证观点，取其精华，去其糟粕 ③批判地继承 ④先继承，后发展A、①②B、②③C、①③D、②④
在教材的编写和使用过程中，多数编者和教师坚持“取其精华，弃其糟粕”的原则。这表明教育具有（）。A、传递保存文化的功能B、活化文化的功能C、选择文化的功能D、更新和创造文化的功能
杜威在幼儿教育中坚持（）原则A、成人中心主义B、教师中心主义C、教材中心主义D、儿童中心主义
（）是教育机构实现其教育职能的手段和途径。A、教材B、教师C、课程D、教育理论
“取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的（）作用。A、选择B、传播C、传承D、创新
小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华、去其糟粕。这说明教育对文化具有（）。A、继承功能B、传递功能C、选择功能D、创造功能
教育活动中最直接的教育者是（）。A、学生B、学校教师C、教材D、教材编写者
对待历史文化遗产的正确态度是（）。A、取其精华，弃其糟粕B、全盘否定C、批判地继承D、推陈出新，古为今用
着重从思想上建党要求（）A、从中国实际出发，认真学习和研究马克思主义理论B、充分发挥党的思想政治工作的积极作用C、整风是进行马克思主义教育的好形式D、对待中外文化要取其精华，弃其糟粕
无论是对待民族文化还是外国文化，我们都要坚持（）的方针。A、取其精华B、去其糟粕C、洋为中用D、古为今用
1956年，毛泽东提出的在科学、艺术领域内实行的基本方针是（）。A、百花齐放、百家争鸣B、古为今用、洋为中用C、百花齐放、推陈出新D、取其精华、弃其糟粕
关于梳理和继承历史上教师道德遗产和资源，以下说法错误的是（）。 A、思想理论和道德体系，都有前人的思想资料为其理论来源B、职业道德发展具有历史连续性C、理论创新要严格以前人的思想为根据D、要去其精华、弃其糟粕
多选题对待历史文化遗产的正确态度是（）。A取其精华，弃其糟粕B全盘否定C批判地继承D推陈出新，古为今用
单选题在教材的编写和使用过程中，多数编者和教师坚持“取其精华，弃其糟粕”的原则。这表明教育具有（）。A传递保存文化的功能B活化文化的功能C选择文化的功能D更新和创造文化的功能
单选题小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华、去其糟粕。这说明教育对文化具有()。A继承功能B传递功能C选择功能D创造功能
单选题1956年，毛泽东提出的在科学、艺术领域内实行的基本方针是（）。A百花齐放、百家争鸣B古为今用、洋为中用C百花齐放、推陈出新D取其精华、弃其糟粕
多选题无论是对待民族文化还是外国文化，我们都要坚持（）的方针。A取其精华B去其糟粕C洋为中用D古为今用
单选题(2014河北沧州)编写教科书和教师教育教学的主要依据是()。A教育目标B课程标准C教材D课程计划
单选题杜威在幼儿教育中坚持（）原则A成人中心主义B教师中心主义C教材中心主义D儿童中心主义
单选题教育活动中最直接的教育者是（）。A学生B学校教师C教材D教材编写者
单选题“取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的（）作用。A选择B传播C传承D创新