单选题《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()A强调学思并重,但以学为基础B强调因材施教,启发诱导的教育思想C强调循序渐进,由博返约的教育思想D强调长善救失,教学相长的教育思想

单选题
《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()
A

强调学思并重,但以学为基础

B

强调因材施教,启发诱导的教育思想

C

强调循序渐进,由博返约的教育思想

D

强调长善救失,教学相长的教育思想


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《学记》中的师生关系论强调()。 A.“知其心”与“安其学”B.“继其志”与“乐其友”C.关爱与信任D.平等与尊重

“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》

“教也者,长善而救其失者也。”出自() A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《说文解字》E.《师说》

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》

请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》

《礼记·学记》中“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”所强调的是( )A.循序渐进B.教学相长C.启发性D.因材施教

“聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的含义是()。A、服务于人B、服从于人C、使人服从

《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()A、强调学思并重,但以学为基础B、强调因材施教,启发诱导的教育思想C、强调循序渐进,由博返约的教育思想D、强调长善救失,教学相长的教育思想

《孟子·尽心上》载:“其进锐者,其退速。”这是强调()A、强调温故知新,学思并重的教育思想B、强调因材施教,启发诱导的教育思想C、强调循序渐进,由博返约的教育思想D、强调长善救失,教学相长的教育思想

“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

翻译:人之性恶,其善者,伪也

“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》

“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”这一为学名言出自()。A、《论语》B、《荀子》C、《礼记》D、《法言》

《说文解字》提出“教者,效也;育着,养子使作善也”。

子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善,必使反之,而后和之D、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

“人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。

单选题《孟子·尽心上》载:“其进锐者,其退速。”这是强调()A强调温故知新,学思并重的教育思想B强调因材施教,启发诱导的教育思想C强调循序渐进,由博返约的教育思想D强调长善救失,教学相长的教育思想

填空题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。

填空题“教也者,长善而救其失者也”,这话出自:()

问答题翻译:人之性恶,其善者,伪也

单选题“聪明君子者,善服人者也。”中“服人”的含义是()。A服务于人B服从于人C使人服从

单选题“三人行,必有我师焉。”接句为:()A其不善者而改之B择其善者而从之C择其善者而从之,其不善者而改之D择其善者而改之,其不善者而从之

单选题“教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A《论语》B《学记》C《说文解字》D《师说》

单选题习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出,“师者,人之模范也”,要坚持教育者先受教育,让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。“师者,人之模范也”,这句话出自汉代扬雄的《法言》。下列诗句中也出自《法言》的是(  )。A师哉?师哉?桐子之命也,务学不如务求师B善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志C师者,所以传道受业解惑也D视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄

单选题《礼记·学记》载:“善歌者使人继其声;善教者使人继其志。”这是强调()A强调学思并重,但以学为基础B强调因材施教,启发诱导的教育思想C强调循序渐进,由博返约的教育思想D强调长善救失,教学相长的教育思想

单选题“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”这一为学名言出自()。A《论语》B《荀子》C《礼记》D《法言》