《礼记·学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）A、强调学思并重，但以学为基础B、强调因材施教，启发诱导的教育思想C、强调循序渐进，由博返约的教育思想D、强调长善救失，教学相长的教育思想

《礼记·学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）

  • A、强调学思并重，但以学为基础
  • B、强调因材施教，启发诱导的教育思想
  • C、强调循序渐进，由博返约的教育思想
  • D、强调长善救失，教学相长的教育思想

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“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。 A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《师说》
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“教也者,长善而救其失者也。”出自() A.《中庸》B.《论语》C.《学记》D.《说文解字》E.《师说》
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“教也者,长善而救其失者也。”该话出自()。 A.《中庸》B.《学记》C.《说文解字》D.《论语》
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请根据以下材料，写一篇不少于800字的短文，题目自拟，文体不限。 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 ——《学记》
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下列句中加点的词属于形容词使动用法的是（）。A.楚左尹项伯者，素善留侯张良。B.今先生俨然不远千里而庭教之。C.人不难以死免其君，我戮之不祥。D.强本而节用，则天不能贫。
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“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自（　）A.《劝学》B.《说文解字》C.《论语》D.《学记》
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“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A、服务于人B、服从于人C、使人服从
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“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（）。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》
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“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。
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翻译：人之性恶，其善者，伪也
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“教也者，长善而救其失者也。”该话出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《学记》D、《说文解字》
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“教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）
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“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”这一为学名言出自（）。A、《论语》B、《荀子》C、《礼记》D、《法言》
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《说文解字》提出“教者，效也；育着，养子使作善也”。
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子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。（）A、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善，必使反之，而后和之D、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
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“人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。
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下列句中划线的词属于形容词使动用法的是（）。A、楚左尹项伯者，素善留侯张良B、今先生俨然不远千里而庭教之C、人不难以死免其君，我戮之不祥D、强本而节用，则天不能贫
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判断题“人之性恶，其善者伪也。”是说人天生是非善的，其善良的表现都是伪装的。A对B错
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填空题“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。
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填空题“教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）
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问答题翻译：人之性恶，其善者，伪也
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单选题“聪明君子者，善服人者也。”中“服人”的含义是（）。A服务于人B服从于人C使人服从
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单选题“三人行，必有我师焉。”接句为：（）A其不善者而改之B择其善者而从之C择其善者而从之，其不善者而改之D择其善者而改之，其不善者而从之
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单选题“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（）。A《论语》B《学记》C《说文解字》D《师说》
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单选题习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出，“师者，人之模范也”，要坚持教育者先受教育，让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。“师者，人之模范也”，这句话出自汉代扬雄的《法言》。下列诗句中也出自《法言》的是（　　）。A师哉？师哉？桐子之命也，务学不如务求师B善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志C师者，所以传道受业解惑也D视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄
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单选题《礼记·学记》载：“善歌者使人继其声；善教者使人继其志。”这是强调（）A强调学思并重，但以学为基础B强调因材施教，启发诱导的教育思想C强调循序渐进，由博返约的教育思想D强调长善救失，教学相长的教育思想
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单选题“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”这一为学名言出自（）。A《论语》B《荀子》C《礼记》D《法言》
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