填空题为学日益,()。损之又损,以至于无为。

填空题
为学日益,()。损之又损,以至于无为。

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相关考题:

《老子》的思想主要作为一种政治道术,其宗旨在教导君主治国,以“无为”为核心,所谓“为无为,则无不治”。()

“我的行为是由我引起的”这一表述形式属于()。 A.“冥想直观”B.“坐忘”C.“心斋”D.“为学日益”

“为学日益,为道日损”是()的观点。A、庄子B、老子C、墨子D、孔子

道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。

“无为名尸,无为谋府;无为事任,无为知主。”出自()。A、《庄子•内篇•人世间》B、《庄子•内篇•逍遥游》C、《庄子•内篇•应帝王》

“无为”、“无为政治”

孔子道德教育的主要思想是:()A、学而仕则优B、礼和仁C、有教无类D、无为而治

如何理解:“为学日益、为道日损、损之又损、以致无为”?

在“无为自得,体妙心玄”中,“无为”之义为()A、什么也不做B、不能做什么C、不食不动D、清静虚无,顺应自然

无为政治是道家学派的基本政治主张,老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治,什么都不做,而是通过某种“无为”的方式以达到治理,这就叫做“为无为而无不为”。

《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变

为学日益的学是指()A、效法先知B、学习天道C、学校教育

如何从有学、有为法、有依,迈向无学、无为法、无依呢?

古代关于“无为而治”的表述有()。A、无为,即顺乎自然,不妄为,不非时而动B、无为而无不为,“君子无所不用其极”C、为而无为,不为为而为D、为大将者无赫赫之功——福将

为学日益,为道日损

“为”的意义:是以圣人处无为之事()

在20世纪70年代至90年代,环境问题使民众的不满情绪日益高涨,政府在回应民众诉求和应对生态危机的双重压力倒逼之下,()。A、由“无为而治”走向“全面规制”B、由“无为而治”走向“多元参与”C、由“全面规制”走向“多元参与”D、由“多元参与”走向“全面规制”

问答题如何从有学、有为法、有依,迈向无学、无为法、无依呢?

单选题“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”——此句的恰当之意是()。A学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。C追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。

单选题孔子道德教育的主要思想是:()A学而仕则优B礼和仁C有教无类D无为而治

判断题无为政治是道家学派的基本政治主张,老子和墨子都持这种观点。他们说的无为不是统治者放弃统治,什么都不做,而是通过某种“无为”的方式以达到治理,这就叫做“为无为而无不为”。A对B错

问答题如何理解:“为学日益、为道日损、损之又损、以致无为”?

名词解释题为学日益,为道日损

判断题道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。A对B错

单选题“为学日益,为道日损”是()的观点。A庄子B老子C墨子D孔子

单选题《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A“为无为”就是消极等待B“为无为”就是不做俗事C“为无为”就是无所作为D“为无为”就是静观时变

多选题古代关于“无为而治”的表述有()。A无为,即顺乎自然,不妄为,不非时而动B无为而无不为,“君子无所不用其极”C为而无为,不为为而为D为大将者无赫赫之功——福将