问答题“就算世界上没有一个人理解自己又有什么值得奇怪的？按照自己的思想不要有顾虑的坚持下去就是人之豪杰与英雄。”译文为曾巩儒家思想的名句，该句是？
问答题
“就算世界上没有一个人理解自己又有什么值得奇怪的？按照自己的思想不要有顾虑的坚持下去就是人之豪杰与英雄。”译文为曾巩儒家思想的名句，该句是？
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中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是() A、人者，天地之心也B、唯人也，得其秀而最灵C、认识你自己D、人就是人，是自己命运的主人
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。这段文字重在说明的是（ ）。A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．这段文字重在说明的是()．A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
“慎独”作为教师职业道德修养的一种方法，就是()A.在没有外在监督的情况下坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不N为无人监督而恣意妄行B.一个人用慎重的态度对待自己C.在自我的世界孤芳自赏D.独立面对自己的种种不足
一个人最应该了解的应该是自己，但一个人最不了解的也往往是自己。看到自己优点多的，常常自傲；看到自己弱点多的，常常自卑。自傲到了极点，就成了狂妄；自卑到了极点，又不免变成软弱。总之，缺少自知之明所诱发的不是喜剧就是悲剧，决不会是正剧。这段文字的主旨是：（）A、人应该正确地认识自己，应该有自知之明B、看到自己优点的人都是自傲甚至狂妄的人C、一个人了解自己是最重要的，不需要了解别人D、电视剧中的喜剧和悲剧都是缺少自知之明造成的
《战国策》，33篇，记载了继《春秋》以后，讫楚、汉之起，共245年间的历史。因此书思想活跃，有许多纵横阴谋之术，不合于（）的思想，故被（）所排斥，未得在世广泛传播，后来便逐渐残缺不全。所以，历史上就存有两种文本的《战国策》，刘向所编为古本，曾巩所校补的为新本。A、道家;儒家B、儒家;儒家C、佛家;儒家
伏尔泰在《风俗论》中说：“他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，『不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福．最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是（）A、儒家信奉无神论B、伏尔泰极其推崇中国文化C、儒家思想富有人文精神D、儒家思想成为欧洲反封建利器
“要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”这是康德对启蒙运动含义的解释，你对这句话的正确理解是（）A、启迪和开导人们的反封建意识，给黑暗中的人们带来光明与希望B、要以人为中心考察一切，认识一切C、人生活在世界上，处世要有理智D、人要运用自己的理智，对世间万物作出自己的判断
孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张，在现实生活中，一个人对待邻家老人的态度应该是（）A、像赡养自己的父母一样赡养他们B、在赡养好自己父母的前提下，尽可能帮助邻家老人C、他们有自己的儿女，没有必要为他们担心D、他们老是他们自己的事，与我们没有任何关系
知己知彼，才能百战不殆。这句话同样适用于人际交往之中。一个人只有先了解了自己，才能了解别人；任何人也只信赖充分了解他的人，包括他自己。试想，如果一个人根本不了解你，他如何值得你信赖呢 由此可以推出（）。A、只有信赖自己，才能信赖别人B、不了解自己，就不会被任何人信赖C、他充分了解你，所以他值得你信赖D、充分了解自己，就可以获得许多人的信赖
单选题按照儒家文化的理解我们的“本性”是什么？（）A要有智慧B要有精神C要有善念D要有内涵