问答题翻译:占小善者率以录,名一艺者无不庸。

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翻译:占小善者率以录,名一艺者无不庸。

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下列句中词语解释错误的一项是()。A業精於勤,荒於嬉。業:學業B方今聖賢相逢,治具畢張。治具:治國的棟樑之材C占小善者率以錄,名一藝者無不庸。庸:平庸D蓋有幸而獲選,孰云多而不揚。揚:得到錄用的意思

《吃饭》选自()。A、《人•善•鬼》B、《谈艺录》C、《管锥篇》D、《写在人生边上》

翻译:无咎者,善补过也。

告子是性无善无不善的主张者。

翻译:人之性恶,其善者,伪也

翻译:故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。

下列各句中有通假字的有()。A、歌呼呜呜快耳者,真秦之声也B、名一艺者无不庸C、贪多务得,细大不捐D、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止

翻译:庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。

翻译:既鬻艺,播闻海内外,求索者相属弗绝。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。//方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?//诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。以上文字说了几层意思?作者对当时的社会图景是如何描绘的?

翻译:一阴一阳之谓道。继之道,善也;成之者,性也。

翻译:占小善者率以录,名一艺者无不庸。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。上文哪一句可以解释为精心造就人才?

翻译:教也者,长善而就其失者也。

问答题业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。上文哪一句可以解释为精心造就人才?

多选题下列各句中有通假字的有()。A歌呼呜呜快耳者,真秦之声也B名一艺者无不庸C贪多务得,细大不捐D浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止

单选题《吃饭》选自()。A《人•善•鬼》B《谈艺录》C《管锥篇》D《写在人生边上》

问答题业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光,盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。韩愈认为学业发展、品行修炼成败的主要原因是什么?请用原文回答。

多选题对下列句子中的词的解释得正确的是()。A名一艺者无不庸。名:以……著称B贪多务得,细大不捐。捐:抛弃C然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤。诛:杀D客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。往:去

问答题翻译:既鬻艺,播闻海内外,求索者相属弗绝。

问答题翻译:无咎者,善补过也。

问答题解释“占小善者率以录”中“占”“善”“率”和“录”字的意思,并把全句译成现代汉语。

问答题翻译:教也者,长善而就其失者也。

问答题将“名一艺者无不庸”译成现代汉语。

单选题下列句中词语解释错误的一项是()。A業精於勤,荒於嬉。業:學業B方今聖賢相逢,治具畢張。治具:治國的棟樑之材C占小善者率以錄,名一藝者無不庸。庸:平庸D蓋有幸而獲選,孰云多而不揚。揚:得到錄用的意思

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

问答题翻译:庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。