《()》为清崔述的辨伪名著。 A新学伪经考B考信录C古今伪书考D群书疑辨
上世纪20年代开始，持续到抗战的“古史辨”大讨论，归根结底是古史研究的方法论之争。以顾颉刚为代表的疑古学者，接续康有为、崔适的学说，对传统的古史观作了全盘的检讨清理。在这一讨论期间，王国维1925年在清华讲授《古史新证》，提出了著名的“二重证据法”，既批评了“信古之过”，也指摘了“疑古之过”。他所说的“二重证据法”，是以“地下之新材料”补正“纸上之材料”，两者互相印证。作为古史研究的方法论，王国维这一论点对学术界有深刻启发，成为后来中国古史研究和考古学紧密结合的先声。这段文字主要介绍：A.“二重证据法”产生的背景和价值B.古史研究和考古紧密结合的意义C.出土文献材料对古史研究的作用D.“古史辨”大讨论中的核心议题
强调临古,推崇元人,以精熟的技巧……被视为当时画坛正流派是（ ）。A.新安派B.四僧C.虞山派D.四王吴恽
随着越来越多考古材料的发现，针对顾颉刚为代表的疑古派的质疑已经越来越少了。
20世纪20年代初，以（）为旗帜的疑古思潮兴起，对于中国传统文化开始反思.A、古史辩B、回向三代C、近代科学D、大同小康
唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。
五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。A、民粹派、复古派、自由派B、激进派、自由派、学衡派C、民粹派、自由派、甲寅派D、学衡派、甲寅派、民粹派
明胡应麟四部正讹堪称辨伪成熟的标志性著作。清代是辨伪理性化、规模化的发展时期。姚际恒古今伪书考、万斯同群书疑辨、康有为新学伪经考均为胡应麟之后的（）专著。
曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（）A、史地学报B、禹贡学会C、史料学派D、甲骨学派
20世纪五六十年代在欧美盛行的戏剧流派是（）。A、现代派B、印象派C、荒诞派D、古黄派
造成宋代的疑古与创新这种局面的主要原因，一是程颢、程颐、朱熹等代表的宋明理学的需要，二是训诂工具的改进，为疑古创新提供了客观依据，（）开创了古音的研究
中国历史疑古派认为三皇五帝属于神话传说，不属于真实历史。
按照顾颉刚疑古派的那种做法，印度的所有的历史人物都没有现代意义上的那种确认。
清代著名的辨伪专著有（）。A、《孝经刊误》B、《古今伪书考》C、《群书疑辨》D、《新学伪经考》
在明传奇创作繁荣的基础上，出现了一些戏剧流派，以汤显祖为代表的临川派、以沈璟为代表的吴江派和以梁晨鱼为代表的昆山派是几个主要流派。
柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
古史辨派认为老子成书于何时？（）A、春秋B、战国C、秦代D、秦末
疑古辩伪的思想发端于（）A、魏晋B、唐宋C、明清D、近代
单选题古史辨派认为老子成书于何时？（）A春秋B战国C秦代D秦末
判断题柯小刚认为，出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。A对B错
单选题曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（）A史地学报B禹贡学会C史料学派D甲骨学派
单选题20世纪20年代初，以（）为旗帜的疑古思潮兴起，对于中国传统文化开始反思.A古史辩B回向三代C近代科学D大同小康
填空题唐代著名史学家（）著《史通》，其中《疑古》《惑经》考辨伪书甚力，著名文学家柳宗元致力于考辨诸子，开辨伪之先河。
填空题古史辨派，又称“疑古派”，为（）所创立，是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。