判断题朱熹把亲民阐释为新民。A对B错

判断题
朱熹把亲民阐释为新民。
A

B


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大学之道的两个方面指的是:()A. 明明德和亲民B. 亲民和立德C. 新民和爱人D. 立德和爱人

我国古代()把教师同天、地、君、亲并列在一起。 A、荀子B、孔子C、孟子D、朱熹

依次填入下列横线处的词语,最恰当的是:《史记》中记载:“子产治郑,________;子贱治单父,________;西门豹治邺,________。”子产靠的是亲力亲为,明察秋毫;子贱注重教化百姓,选贤任能;而西门豹则以水利富民,以重典治乱。A.民不敢欺 民不能欺 民不忍欺B.民不能欺 民不忍欺 民不敢欺C.民不忍欺 民不敢欺 民不能欺D.民不忍欺 民不能欺 民不敢欺

河南大学的校训是()A、团结勤奋B、严禁朴实C、明德,亲,止于至善民D、明德,新民,止于至善

王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”B、《大学》中具有“亲民”的思想C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D、以上都是

朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。

朱熹把亲民阐释为新民。

名、言、事、礼乐、刑罚、民,是孔子对正名的正向阐释。

大学之道的两个方面指的是()A、明明德和亲民B、亲民和立德C、新民和爱人D、立德和爱人

朱熹说“大学之道,在明明德,在新民”,王阳明说“大学之道,在明明德,在亲民”。一个说新民,一个说亲民。二者说法虽然不同,但在方法上都是既有我注六经的成分,也有六经注我的成分。

朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“()”、“正心”、“()”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。

()认为亲孝之道是天理。A、孟子B、孔子C、韩非子D、朱熹

“亲民论”

《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A、民B、礼C、亲D、德

朱熹归纳的大学之“三纲领”是()A、明德B、亲民C、至善D、治国

“新民”的意思?()A、改变自己B、亲民C、学习D、实践

“亲民”与哪两个字是通假字?()A、爱民B、悦民C、新民D、乐民

单选题大学之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。A在明明德,在亲民B在名名德,在亲民C在明明德,在兴民D在明名德,在亲民

单选题“亲民”与哪两个字是通假字?()A爱民B悦民C新民D乐民

单选题王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()A认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”B《大学》中具有“亲民”的思想C儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。D以上都是

名词解释题“亲民论”

单选题我国古代()把教师同天、地、君、亲并列在一起。A荀子B孔子C孟子D朱熹

填空题朱熹在他所著的《大学章句》中,把《大学》提出的“明明德”、“亲民”、“止于至善”三者称为“大学之纲领”,把“格物”、“致知”、“()”、“正心”、“()”、“齐家”、“治国”、“平天下”八项称为“大学之条目”。后人称之为“三纲领八条目”,简称“三纲八目”。

单选题大学之道的两个方面指的是()A明明德和亲民B亲民和立德C新民和爱人D立德和爱人

单选题“新民”的意思?()A改变自己B亲民C学习D实践

判断题朱熹说“大学之道,在明明德,在新民”,王阳明说“大学之道,在明明德,在亲民”。一个说新民,一个说亲民。二者说法虽然不同,但在方法上都是既有我注六经的成分,也有六经注我的成分。A对B错

多选题朱熹归纳的大学之“三纲领”是()A明德B亲民C至善D治国