单选题王夫之在分析历史进程时说:“天下之势,一离一合,一治一乱而已。”对他的观点评价不准确的是()。A他犯了历史发展循环论的错误B他只看到了历史运动的迂回性,没看到历史发展的进步性C他没有从本质上认识中国古代史D他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结

单选题
王夫之在分析历史进程时说:“天下之势,一离一合,一治一乱而已。”对他的观点评价不准确的是()。
A

他犯了历史发展循环论的错误

B

他只看到了历史运动的迂回性,没看到历史发展的进步性

C

他没有从本质上认识中国古代史

D

他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

王夫之政治思想的基本观点有:“天下之公”的君权论;华夷之辨的民族意识;“理势统一”的历史观。() 此题为判断题(对,错)。

王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和&quo 王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素,"情、景名为二,而实不可离。B、诗歌的审美意象不是孤立地写景,脱离了情的景只能是"虚景","情景一合,自得妙语,撑开说景者,必无景也"。C、审美意象不可能仅由情来构成,无景之情也是"虚情"。D、"一味从情上写,更不入事,此谓实其所虚","不能作景语,又何能作情语耶?"

有人说,“物质奖励比表扬更能激发学生的学习动机。”请你就这一观点做出判断和分析。 要求:判断准确,观点明确,分析合理,条理清晰,字数不超过400字。

康有为提出“下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治”是在( )。A.上清帝第一书B.公车上书C.上清帝第三书D.应诏统筹全局折

曹操说“宁教我负天下人,休教天下人负我!”结合小说情节评价他的观点。

认为只有“以天下之权,寄之天下之人”,才能“天下治矣”的是()A、黄宗羲B、李贽C、王夫之D、顾炎武

王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的?

王夫之的变法观点是“()”。A、法与时转则治B、趋时更新C、立天下之法D、治乱世用重典

故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

王夫之在分析历史进程时说:“天下之势,一离一合,一治一乱而已。”对他的观点评价不准确的是()。A、他犯了历史发展循环论的错误B、他只看到了历史运动的迂回性,没看到历史发展的进步性C、他没有从本质上认识中国古代史D、他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结

有学者在评论明清之际的思想家时说:他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”,这评价的是()A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之

司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明,他说:“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”

先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是()A、老子的“自然生成”说B、荀子的“止争息乱”说C、墨子的“除乱尚同”说D、孟子的“与民教化”说

“天下兼相爱则治,交相恶则乱”是()著作中提出的观点。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子

《道德经》说:“圣人抱一为天下式。”又说:“载营魄抱一,能无离乎?”在这里,“抱一”的直接目的是()A、修养魂魄B、不离不弃C、成为圣人D、为天下式

正在和某人说话。当你说话时,他一直在点头。当你结束说话时,他提出了不同意的方面。很有可能这位听众:()A、毫无理由地在点头B、想要误导你C、一直都同意你的观点,只是对你说的最后一点不同意D、不停地点头只是表明他在听,但并不意味着他同意你的观点

王夫之的“天下唯器”说

王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()A、老子的无为而治思想B、韩非的中央集权思想C、孟子的君轻民贵思想D、孔子的仁者爱人思想

单选题王夫之的变法观点是“()”。A法与时转则治B趋时更新C立天下之法D治乱世用重典

问答题王夫之的“天下唯器”说

问答题故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。

单选题王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是()A老子的无为而治思想B韩非的中央集权思想C孟子的君轻民贵思想D孔子的仁者爱人思想

判断题司马懿在《六家要旨》中对诸子百家的分析就是对这一点很好说明,他说:“天下一致而百虑,同归而殊途。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治也。”A对B错

判断题“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。A对B错

单选题你正在和某人说话。当你说话时,他一直在点头。当你结束说话时,他提出了不同意的方面。很有可能这位听众()A毫无理由地在点头B想要误导你C一直都同意你的观点,只是对你说的最后一点不同意D不停地点头只是表明他在听,但并不意味着他同意你的观点

问答题曹操说“宁教我负天下人,休教天下人负我!”结合小说情节评价他的观点。

问答题王夫之是如何发明他的“天下唯器”说的?