王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A、老子的无为而治思想B、韩非的中央集权思想C、孟子的君轻民贵思想D、孔子的仁者爱人思想
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）
- A、老子的无为而治思想
- B、韩非的中央集权思想
- C、孟子的君轻民贵思想
- D、孔子的仁者爱人思想
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梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作()A.李贽《藏书》B.顾炎武《天下郡国利病书》C.黄宗羲《明夷待访录》D.王夫之《读通鉴论》
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（）A、李贽《藏书》B、黄宗羲《明夷待访录》C、顾炎武《天下郡国利病书》D、王夫之《读通鉴论》
王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）A、分封制B、宗法制C、行省制D、郡县制
王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）A、秦国之前的君王已制定了郡县法律B、秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C、三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D、郡县制下通过选举可以实现人尽其才
民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（） ①“为政以德“节用而爱人” ②“民为贵，社稷次之，君为轻” ③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲” ⑤“天下为主，君为客”A、①②③⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②④⑤
单选题王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）A老子的无为而治思想B韩非的中央集权思想C孟子的君轻民贵思想D孔子的仁者爱人思想
多选题下列著述属于王夫之的作品有（）A《读通鉴论》B《明夷待访录》C《宋论》D《读四书大全说》E《黄书》