名词解释题惟仁者宜在高位

名词解释题
惟仁者宜在高位

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龚自珍提出的用人思想是()A.悬法学为上科B.不拘一格降人才C.以事实成实功,以实功成实事D.惟仁者宜在高位

认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()A.孟子B.荀子C.孔子D.庄子

韩非提出“法治”要求有()A.以法为本,唯法为治B.一其宪令,布之于民C.惟仁者宜在高位D.为万民兴除利害

孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是()A.为民制产B.罪人不孥C.暴君放伐D.惟仁者宜在高位

孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键,为此他提出()A.其人存,则其政举;其人亡,则其政息B.有治人,无治法C.惟仁者宜在高位D.君尊则国安,君卑则国危

“惟仁者宜在高位”的人治思想的主张者是孟子。()

孔子认为只有"惟仁者在高位”,才能实行"仁政”,治理好国家。() 此题为判断题(对,错)。

西周时期将受高位强权的牵制而渎职的犯罪称为( )。A.惟内B.惟官C.惟反D.惟来

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

古语云:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。这体现了文化与政治相互影响的关系。下列表述符合这一观点的是()A、思想道德水平的提高,是建设社会主义文化强国的必由之路B、文化竞争力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出C、随着人们文化素养的提高,社会的民主法治建设会更加完善D、文化生产的发展壮大,文化领域会出现新兴的产业和部门

“知者乐水,仁者乐山,”接句为:()A、仁者爱人B、知者动,仁者静C、知者乐,仁者寿D、知者静,仁者动

下列关于惟和惟新表达正确的是:()A、惟和惟新,意味着正直包容,和谐创新B、惟和惟新,意味着日新日进,追求卓越C、惟和惟新,意味着协作争先,积极进取D、惟和惟新,意味着统筹协调,持续发展E、惟和惟新,意味着创先创优,勇攀高峰

子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是()。A、孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待B、孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者C、孔子认为,仁者就是老好人D、孔子认为,仁者是有原则的

韩非提出“法治”要求有()A、以法为本,唯法为治B、一其宪令,布之于民C、“惟仁者宜在高位”D、为万民兴除利害

“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是()A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

认为法要靠人来掌握和执行,提出“惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。”的是()A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

“仁者”与“知者”的根本的区别在于()。A、仁者安仁,知者利仁B、仁者无忧,知者有忧C、仁者为人,知者为己D、仁者心怀天下,知者只考虑私利

以下对惟和惟新理解正确的有()A、“惟和惟新”意味着日新日进,追求卓越B、“惟和惟新”意味着创先创优,勇攀高峰C、“惟和惟新”意味着协作争先,积极进取D、“惟和惟新”意味着正直包容,和谐创新

孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键,为此他提出()A、“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”B、“有治人,无治法”C、“惟仁者宜在高位”D、“君尊则国安,君卑则国危”

惟仁者宜在高位

孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是()A、为民制产B、罪人不孥C、暴君放伐D、惟仁者宜在高位

多选题韩非提出“法治”要求有()A以法为本,唯法为治B一其宪令,布之于民C“惟仁者宜在高位”D为万民兴除利害

单选题“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是()A孟子B荀子C孔子D庄子

单选题认为法要靠人来掌握和执行,提出““惟仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于重也。””的是()A孟子B荀子C孔子D庄子

单选题子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是()。A孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待B孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者C孔子认为,仁者就是老好人D孔子认为,仁者是有原则的

单选题“知者乐水,仁者乐山,”接句为:()A仁者爱人B知者动,仁者静C知者乐,仁者寿D知者静,仁者动

单选题“仁者”与“知者”的根本的区别在于()。A仁者安仁,知者利仁B仁者无忧,知者有忧C仁者为人,知者为己D仁者心怀天下,知者只考虑私利