认为法要靠人来掌握和执行，提出“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于重也。”的是（）A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子

认为法要靠人来掌握和执行，提出“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于重也。”的是（）

  • A、孟子
  • B、荀子
  • C、孔子
  • D、庄子

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认为法要靠人来掌握和执行，提出““惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于重也。””的是（）A.孟子B.荀子C.孔子D.庄子
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认为法要靠人来掌握和执行，提出“法不能独立，类不能子性，得其人则存，失其人则亡”的是（）A.孟子B.荀子C.孔子D.庄子
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韩非提出“法治”要求有（）A.以法为本，唯法为治B.一其宪令，布之于民C.惟仁者宜在高位D.为万民兴除利害
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孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（）A.为民制产B.罪人不孥C.暴君放伐D.惟仁者宜在高位
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孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键，为此他提出（）A.其人存，则其政举；其人亡，则其政息B.有治人，无治法C.惟仁者宜在高位D.君尊则国安，君卑则国危
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“惟仁者宜在高位”的人治思想的主张者是孟子。()
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孔子认为只有"惟仁者在高位”,才能实行"仁政”,治理好国家。() 此题为判断题(对，错)。
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“性相近也，习相远也”是（）提出的　A、孟子B、孔子C、荀子D、庄子
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下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”
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“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”提出上述主张的是( )。A.孔子 B.孟子C.庄子 D.荀子
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古语云：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。这体现了文化与政治相互影响的关系。下列表述符合这一观点的是（）A、思想道德水平的提高，是建设社会主义文化强国的必由之路B、文化竞争力在现代经济的总体格局中的地位作用越来越突出C、随着人们文化素养的提高，社会的民主法治建设会更加完善D、文化生产的发展壮大，文化领域会出现新兴的产业和部门
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韩非提出“法治”要求有（）A、以法为本，唯法为治B、一其宪令，布之于民C、“惟仁者宜在高位”D、为万民兴除利害
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“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是（）A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
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最早提出“民贵君轻”思想的是（）A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子
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孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键，为此他提出（）A、“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”B、“有治人，无治法”C、“惟仁者宜在高位”D、“君尊则国安，君卑则国危”
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惟仁者宜在高位
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认为法要靠人来掌握和执行，提出“法不能独立，类不能子性，得其人则存，失其人则亡”的是（）A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
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孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（）A、为民制产B、罪人不孥C、暴君放伐D、惟仁者宜在高位
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儒家哲学的代表是（）。A、庄子、老子、孔子、孟子B、孔子、孟子、荀子、董仲舒C、孔子、孟子、荀子、老子
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多选题韩非提出“法治”要求有（）A以法为本，唯法为治B一其宪令，布之于民C“惟仁者宜在高位”D为万民兴除利害
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单选题认为法要靠人来掌握和执行，提出“法不能独立，类不能子性，得其人则存，失其人则亡”的是（）A孟子B荀子C孔子D庄子
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单选题孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（）A为民制产B罪人不孥C暴君放伐D惟仁者宜在高位
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单选题“性相近也,习相远也”是（）提出的。A孟子B孔子C荀子D庄子
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名词解释题惟仁者宜在高位
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单选题认为法要靠人来掌握和执行，提出““惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于重也。””的是（）A孟子B荀子C孔子D庄子
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单选题“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是（）A孟子B荀子C孔子D庄子
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单选题(2015山东)“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”提出上述主张的是()。A孔子B孟子C庄子D荀子
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