判断题“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的A对B错

判断题
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的
A

B


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下列情况中,属于票据伪造的有( )。A.甲以己的名义出票B.甲以己的名义在票据上更改付款日期C.甲以己的名义在票据上更改票据金额D.甲以己的名义在票据上签章背书

()既强调“生死有命,富贵在天”,也强调“人能弘道,为仁由己,将尽人事与听天命相结合。 A.刘邦B.荀卿C.董仲舒D.孔子

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是()。A、凡是人,皆须爱。B、人有短,切莫揭。C、己不欲,即速己。

以下哪一位说过:“己欲立而立人,己欲达而达人”()。A、孔子B、老子C、孟子D、庄子

“古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()A、孟子B、荀子C、老子D、孔子

“学而时习之,不亦说乎?”,下列选项中理解错误的是()。A、孔子之学,非仅仅求知,更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之,其实就是要知行合一D、勤学以致用,古之学者为人

古之君人者,以得为在民,();(),();故一形有失其形者,退而自责。A、以失为在己;以枉为在己;以正为在民B、以失为在己;以正为在民;以枉为在己C、以枉为在己;以正为在民;以失为在己

圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明()的道理。A、以己之长补己之短B、环境对人才的培养很重要C、有者愈有,无者愈无D、名师出高徒

“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”是孔子说的

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是()。A、凡是人,皆须爱B、人有短,切莫揭C、己不欲,即速己

()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。

不属于目的害他类型的行为是:()A、利己以害他B、利他以害他C、害己以害他D、害人以害己

将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。

习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》,并引《道德经》的“以为人,己愈有;既以与人,己愈多”表达()的中国外交思想。A、合作共赢B、锱铢必较C、忍让牺牲D、不争

孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。

单选题圣经中《马太福音》第二十五章的小故事是为说明()的道理。A以己之长补己之短B环境对人才的培养很重要C有者愈有,无者愈无D名师出高徒

判断题孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。A对B错

问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

填空题()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己意”。

填空题孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。

单选题以下哪一位说过:“己欲立而立人,己欲达而达人”()。A孔子B老子C孟子D庄子

单选题孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的《弟子规》内容是()。A凡是人,皆须爱B人有短,切莫揭C己不欲,即速己

问答题将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

多选题习近平曾发表署名文章《永远做太平洋国家人民的真诚朋友》,并引《道德经》的“以为人,己愈有;既以与人,己愈多”表达()的中国外交思想。A合作共赢B锱铢必较C忍让牺牲D不争

单选题儒家代表人()在解释“仁”时说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。A孔子B孟子C朱熹D张载

单选题孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”与孔子的话意思一致的经文内容是()。A凡是人,皆须爱。B人有短,切莫揭。C己不欲,即速己。