《李将军列传》在文末引民谚：“桃李不言，__________。”
在"有讳疾不言"中，"讳"之义为( )A、名讳B、隐瞒C、避开D、不说
在设置组策略时,当父容器的组策略设置与子容器的组策略设置没有冲突时,子容器会继承父容器的组策略设置。() 此题为判断题(对，错)。
在"殊不言补"中，"殊"之义为( )A、完全B、不同C、特别D、差别
选文中的第②段和第③段中都有“吾不言”，这两个“吾不言”分别有什么隐含义?(2分)
唐朝时形成了“父教其子，子教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚。它的形成主要得益于()。A.社会经济的繁荣B.科举制度的推行C.学校体系的完备D.三省六部制的确立
“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
语译题：子南晨诣，愠形于色，咎以轻用河车，而盛称此友先识，初不言曾服凉药，且欲责效于师，必愈乃已。
在处理压力的方式上，男女性的不同之处为（）。A、男性通常会沉默不言B、女性喜欢滔滔不绝的倾诉C、女性通常会沉默不言D、男性喜欢滔滔不绝的倾诉
在设置组策略时，当父容器的组策略设置与子容器的组策略设置没有冲突时，子容器会继承父容器的组策略设置。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。（《郑伯克段于鄢》）“段不弟，故不言弟”的含义是什么？
《论语·阳货》中提到：子曰：予欲无言。（）曰：子如不言，则小子何述焉？A、子贡B、子渊C、子路D、子有
在“初不言曾服凉药，且欲责效于师”中，“责”之义为（）A、责怪B、责问C、责任D、求
“子不言父名，徒不言师讳”属于封建迷信与礼教的产物，在现代早已没有价值。
康熙皇帝名“玄烨”，所以将“玄武门”改为“神武门”，这属于避讳中的避（）。A、国讳B、家讳C、圣讳D、私讳
避讳是一种古老的礼法制度，也是中国古代特有的历史文化现象。避帝王名讳为“公讳”，避父母名讳为“家讳”，避圣人名讳为“圣讳”。下列属于“公讳”的是（）。A、“秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚”B、“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠”C、“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”D、“父名晋肃，子不得举进士”
问答题书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。（《郑伯克段于鄢》）“段不弟，故不言弟”的含义是什么？
单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
单选题在“有讳疾不言”中，“讳”之义为（）A名讳B隐瞒C避开D不说
判断题“子不言父名，徒不言师讳”属于封建迷信与礼教的产物，在现代早已没有价值。A对B错
单选题康熙皇帝名“玄烨”，所以将“玄武门”改为“神武门”，这属于避讳中的避（ ）。A国讳B家讳C圣讳D私讳
单选题《论语·阳货》中提到：子曰：予欲无言。（）曰：子如不言，则小子何述焉？A子贡B子渊C子路D子有
单选题唐朝时形成了“父教其子，子教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚。它的形成主要得益于( )。A社会经济的繁荣B科举制度的推行C学校体系的完备D三省六部制的确立