“无恒产则无恒心”这句话是孟子说的。() 此题为判断题(对，错)。
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀
谁的思想核心是“仁义”,主张“仁政”,实行以民为本的“王道”,具体内容是“省刑罚薄税敛”,使民有“恒产”,能“养生送死无憾”?() A. 老子B. 孔子C. 孟子D. 庄子
孟轲的特殊经济思想是（）。A.财政观B.价格观C.社会分工论D.恒产论
解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
孟子关于恒产和恒心的表述，是想说明（）A、产权和行为的关系B、产权和交易成本的关系C、社会成本和产权的关系D、社会成本和交易费用的关系
下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A、不以规矩不成方圆B、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C、民为贵，社稷次之，君为轻D、生亦我所欲也，义亦我所欲也
孟轲的特殊经济思想是（）。A、财政观B、价格观C、社会分工论D、恒产论
孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A、士B、工C、农D、商
下列关于《孟子》说法正确的有（）。A、《孟子》主要记载孟子及其弟子的言行B、宣传性恶论C、说理畅达，气势充沛并长于论辩D、善用譬喻E、大量运用寓言
“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀
战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是（）。A、《大学》B、《中庸》C、《孟子》D、《学论》
孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A、稳定的产业B、稳定的工作C、平常的财产D、不动产
“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子
问答题解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
单选题孟子说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”“恒产”是指（）A稳定的产业B稳定的工作C平常的财产D不动产
单选题孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”，指的是（）A士B工C农D商
单选题孟轲的特殊经济思想是（）。A财政观B价格观C社会分工论D恒产论
单选题“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A孟子和苟子B孔子和孟子C董仲舒和墨子D苟子和孟子
单选题下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是（）A不以规矩不成方圆B有恒产者有恒心，无恒产者无恒心C民为贵，社稷次之，君为轻D生亦我所欲也，义亦我所欲也
单选题下列我国古代人物及其思想对应错误的是（ ）。A“性善论”——孟子B“性恶论”——荀子C“三纲五常”——董仲舒D“理气论”“心性论”——王阳明
单选题“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）A隆礼重法B仁者爱人C为民制产D宽刑慎杀
多选题下列关于《孟子》说法正确的有（）。A《孟子》主要记载孟子及其弟子的言行B宣传性恶论C说理畅达，气势充沛并长于论辩D善用譬喻E大量运用寓言