解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。

解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。


相关考题:

“无恒产则无恒心”这句话是孟子说的。() 此题为判断题(对,错)。

下列句中的"产",当"财产、产业"讲的是( )。 A、无恒产而有恒心者B、以礼乐合天地之化,百物之产C、天下财产,何得不蹶D、陈良,楚产也

“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀

下列哪个句子中的“因”是动词“依靠、凭借”的意思()A. 若民,则无恒产,因无恒心B. 因前使绝国功,封骞博望侯C. 为高必因丘陵D. 因留沛公与饮

下列说法与其所蕴涵的法治原则对应不正确的是A.切蛋糕者最后拿蛋糕——效率原则B.两害相权取其轻——利益权衡原则C.有恒产者有恒心——人权保障原则D.法无授权不可为——权力制约原则

无 恒_ 而有恒_ 者,唯士为能。若民,则无恒_ ,因无恒_ 。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。A.产、心、产、心B.心、产、心、产C.心、产、产、心D.产、心、心、产

下列句中加下划线的词解释正确的是()A.百姓皆以王为爱也。(吝啬、舍不得)B.王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(隐瞒;区别)C.无恒产而有恒心者,惟士为能。(长久不变的心)D.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(奢侈)

翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。

孟子关于恒产和恒心的表述,是想说明()A、产权和行为的关系B、产权和交易成本的关系C、社会成本和产权的关系D、社会成本和交易费用的关系

下列句子中出自先秦史传散文的是()。A、天见其明,地见其光,君子贵其全也B、无恒产而有恒心者,惟土为能C、三窟已就,君姑高枕为乐矣D、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

简述孟子“制民恒产”论的主要内容。

下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是()A、不以规矩不成方圆B、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心C、民为贵,社稷次之,君为轻D、生亦我所欲也,义亦我所欲也

孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”,指的是()A、士B、工C、农D、商

“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀

孟子说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”“恒产”是指()A、稳定的产业B、稳定的工作C、平常的财产D、不动产

俗语说“有恒产者有恒心”,这说明了产权功能的()A、约束功能B、激励功能C、资源配置功能D、规范交易功能

单选题意志过程是()。A决心—信心—恒心B信心—决心—恒心C恒心—信心—决心D决心—恒心—信心

问答题解释说明“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已(孟子的恒产论)”。

单选题孟子说:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”“恒产”是指()A稳定的产业B稳定的工作C平常的财产D不动产

单选题孟子《齐桓晋文之事章》所说“无恒产而有恒心者”,指的是()A士B工C农D商

单选题俗语说“有恒产者有恒心”,这说明了产权功能的()A约束功能B激励功能C资源配置功能D规范交易功能

单选题下列句子中出自先秦史传散文的是()。A天见其明,地见其光,君子贵其全也B无恒产而有恒心者,惟土为能C三窟已就,君姑高枕为乐矣D且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

单选题下面最有可能在朱元璋删节《孟子》时被删掉的是()A不以规矩不成方圆B有恒产者有恒心,无恒产者无恒心C民为贵,社稷次之,君为轻D生亦我所欲也,义亦我所欲也

问答题指出下列句中的假借字说说明是属于哪种情况的假借? 学而时习之,不亦说乎?(《论语》) 前言戏之耳。(《论语·阳货》) 之二虫又何知?(《庄子·逍遥游》) 欲辟土地,朝秦楚。(《孟子·梁惠王上》) 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。(《孟子·梁惠王上》) 哭泣无涕,中心不戚。(《庄子·大宗师》) 止可以一宿,而不可以久处。(《庄子·天运》) 八月剥枣。(《诗经·豳风·七月》) 蚤起,施从良人之所之。(《孟子·离娄下》) 姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)

单选题孟子关于恒产和恒心的表述,是想说明()A产权和行为的关系B产权和交易成本的关系C社会成本和产权的关系D社会成本和交易费用的关系

单选题“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A隆礼重法B仁者爱人C为民制产D宽刑慎杀

问答题翻译:苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。