问答题哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

问答题
哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

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相关考题:

“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A.隆礼重法B.仁者爱人C.为民制产D.宽刑慎杀

古人云:以地事秦,(),薪不尽,火不灭。A犹抱薪救火B犹雪中送炭C犹以水救火D犹锦上添花

“仁者乐山,智者乐水”是出自()的哲学思想。A、庄子B、嵇康C、孟子D、孔子

“仁者,人也,亲亲为大”出自()。A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》

“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《师说》

哪一个成语出自《孟子》:“今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也。”

《孟子》说:“以德行仁者王,以()假仁者霸。”A、法B、术C、势D、力

下列不是出自《论语》的成语是哪一个?()A、朽木粪土B、杯水车薪C、祸起萧墙D、一匡天下

翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”

成语“薪为相传”出自()。

成语“游刃有馀”出自()。A、《论语》B、《孟子》C、《庄子》D、《荀子》

成语“分崩离析”出自()A、《庄子》B、《孟子》C、《论语》D、《左传》

成语“欲速不达”出自于()。A、《中庸》B、《孟子》C、《大学》D、《论语》

“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A、隆礼重法B、仁者爱人C、为民制产D、宽刑慎杀

你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子•告子上》

下列哪个成语的典故不是出自《孟子》()A、刻舟求剑B、杯水车薪C、拔苗助长D、出尔反尔

“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”是()对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子

问答题翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”

单选题“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”是()对人性无恶无善论的阐释。A孟子B荀子C墨子D告子

单选题“仁者乐山,智者乐水”是出自()的哲学思想。A庄子B嵇康C孟子D孔子

单选题下列不是出自《论语》的成语是哪一个?()A朽木粪土B杯水车薪C祸起萧墙D一匡天下

单选题“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。A《论语》B《学记》C《孟子》D《师说》

单选题下列哪个成语的典故不是出自《孟子》()。A刻舟求剑B杯水车薪C拔苗助长D出尔反尔

填空题成语“薪为相传”出自()。

单选题“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()A隆礼重法B仁者爱人C为民制产D宽刑慎杀

单选题古人云:以地事秦,(),薪不尽,火不灭。A犹抱薪救火B犹雪中送炭C犹以水救火D犹锦上添花

单选题“仁者,人也,亲亲为大”出自()。A《中庸》B《论语》C《大学》D《孟子》