桐城派的开创者是（）。A.方苞B.姚鼐C.吴汝纶D.姚莹
“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的（），主张变革，在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。A维新派B桐城派C宋诗派D革命派E同光体诗人
“曾门四弟子”指的是（）。A张裕钊B黎庶昌C薛福成D吴汝纶E严复
曾门弟子中的唯一桐城籍人是（）A、薛福成B、黎庶昌C、张裕钊D、吴汝纶
近代拼音文字的提倡者、官话字幕的创造者和推行者是（）。A、王照B、江谦C、吴汝纶D、吴稚晖
提出中国要用王照《官话合声字母》来推行国语的是（）。A、梁启超B、吴汝纶C、黄遵宪D、陈独秀
（）的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后，桐城—湘乡派的代表人物，有所谓（）即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。
（）是桐城派最后一位宗师。A、吴汝纶B、张裕钊C、吴敏树D、严复
近代文学中，（）的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力，使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A、林纾和吴汝纶B、严复和吴汝纶C、严复和林纾D、郭嵩焘和林纾
清代桐城派后期，出现了“湘乡派”散文，湘乡派以曾国藩为领袖，下面属于曾门四大弟子的有（）。A、薛福成B、梅曾亮C、吴汝纶D、张裕钊
曾门四弟子是以曾国藩为代表的湘乡派的主力，四人是：（）、黎庶昌、（）、吴汝纶。
曾门弟子中致力于湘乡派文向桐城派文复归的是（）A、薛福成B、黎庶昌C、吴汝纶D、张裕钊
被称为“曾门四子”的是（）。A、吴汝纶B、魏庶昌C、张裕钊D、薛福成
“桐城派”是清代最大的散文流派，因其早期的重要作家（）、方苞、刘大櫆、姚鼐均是安徽桐城人，故名“桐城派”。A、戴名世B、吴汝纶C、黄庭坚
单选题近代文学中，（）的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力，使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A林纾和吴汝纶B严复和吴汝纶C严复和林纾D郭嵩焘和林纾
多选题清代桐城派后期，出现了“湘乡派”散文，湘乡派以曾国藩为领袖，下面属于曾门四大弟子的有（）。A薛福成B梅曾亮C吴汝纶D张裕钊
填空题（）的散文大多收入《曾文正公文集》。曾国藩之后，桐城—湘乡派的代表人物，有所谓（）即张裕钊、黎庶昌、薛福成和吴汝纶。
多选题“曾门四弟子”指的是张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶。站在传统立场的（），主张变革，在诗文传统中努力寻求新的艺术生长之机。A维新派B桐城派C宋诗派D革命派E同光体诗人
多选题被称为“曾门四子”的是（）。A吴汝纶B魏庶昌C张裕钊D薛福成
多选题桐城派的“姚门四杰”是指（）。A刘开B曾国藩C管同D方东树E梅曾亮F吴汝纶
单选题（）是桐城派最后一位宗师。A吴汝纶B张裕钊C吴敏树D严复
多选题“曾门四弟子”指的是（）。A张裕钊B黎庶昌C薛福成D吴汝纶E严复