单选题14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()A神圣罗马帝国B罗马天主教会C法兰西王国D上述都不是

单选题
14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()
A

神圣罗马帝国

B

罗马天主教会

C

法兰西王国

D

上述都不是


参考解析

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“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭

14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗

教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。

西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。

“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A、十字军东征B、教会之争C、教俗之争D、权力之争

在某些利益问题上,罗马教会和世俗王权一致对外,叫做()。A、十字军东征B、教会之争C、教俗之争D、权力缓和

14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()A、神圣罗马帝国B、罗马天主教会C、法兰西王国D、上述都不是

中世纪,整个欧洲的政治状况可以用()来作为主线。A、领土之争B、侯爵之争C、教俗之争D、教会之争

在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的()。

在中世纪,教俗之争贯穿于中世纪历史的始终

“阿维农之囚”是教俗之争的一个重要转折点。在这之后,罗马天主教会在冲突中开始走上坡路。

经过几百年的教俗之争,13世纪以后,神圣罗马帝国的权利一落千丈,罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。

第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。

在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。

判断题“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。A对B错

判断题西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。A对B错

单选题在某些利益问题上,罗马教会和世俗王权一致对外,叫做()。A十字军东征B教会之争C教俗之争D权力缓和

判断题14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗A对B错

单选题中世纪,整个欧洲的政治状况可以用()来作为主线。A领土之争B侯爵之争C教俗之争D教会之争

判断题“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭A对B错

单选题罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A十字军东征B教会之争C教俗之争D权力之争

判断题第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。A对B错

判断题教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。A对B错

填空题在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。

填空题在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的()。