14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗

14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗


相关考题:

公元十世纪,教俗之争涉及到的势力有()A、神圣罗马帝国B、罗马天主教会C、C、B都对D、D、B都不对

“阿维农之囚”是教俗之争的转折点。

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构,但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙,所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。

公元12世纪,罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是()A、德国境内主教册封权属于罗马教皇。B、在册封主教的时候,神圣罗马帝国的皇帝必须莅临。C、罗马教皇册封德意志境内的主教要征得神圣罗马帝国皇帝的同意。D、上述三项都对

下列有关“公元1071年后,德国境内“主教册封权”的问题”的描述正确的是()A、德国境内教会的主教到底是应该由罗马天主教皇来授权,还是应该由德意志神圣罗马帝国的皇帝来授权?B、当时神圣罗马帝国的皇帝是亨利四世,当时的罗马天主教皇则是格利哥里七世。C、格利哥里七世主张教皇的权利高于皇帝。亨利四世出兵,罗马教皇则对亨利四十进行“绝罚”。D、上述三项都对

罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A、十字军东征B、教会之争C、教俗之争D、权力之争

14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()A、神圣罗马帝国B、罗马天主教会C、法兰西王国D、上述都不是

公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的()之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。

中世纪,整个欧洲的政治状况可以用()来作为主线。A、领土之争B、侯爵之争C、教俗之争D、教会之争

在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的()。

教皇为了阻止马丁-路德的改革,向当时德意志神圣罗马帝国的皇帝求助,皇帝命令马丁-路德到沃尔姆斯为自己的观点作证。这位德意志神圣罗马帝国的皇帝是()A、查理三世B、查理四世C、查理五世D、查理六世

“阿维农之囚”是教俗之争的一个重要转折点。在这之后,罗马天主教会在冲突中开始走上坡路。

经过几百年的教俗之争,13世纪以后,神圣罗马帝国的权利一落千丈,罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。

第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。

在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。

单选题教皇为了阻止马丁-路德的改革,向当时德意志神圣罗马帝国的皇帝求助,皇帝命令马丁-路德到沃尔姆斯为自己的观点作证。这位德意志神圣罗马帝国的皇帝是()A查理三世B查理四世C查理五世D查理六世

判断题第一阶段的教俗之争以神圣罗马帝国的全面胜利而告终。A对B错

单选题公元12世纪,罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是()A德国境内主教册封权属于罗马教皇。B在册封主教的时候,神圣罗马帝国的皇帝必须莅临。C罗马教皇册封德意志境内的主教要征得神圣罗马帝国皇帝的同意。D上述三项都对

判断题教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构,但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙,所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。A对B错

单选题中世纪,整个欧洲的政治状况可以用()来作为主线。A领土之争B侯爵之争C教俗之争D教会之争

判断题经过几百年的教俗之争,13世纪以后,神圣罗马帝国的权利一落千丈,罗马天主教会基本上一劳永逸地控制了主动权。A对B错

单选题14世纪以后,教俗之争的双方发生了变动,新加入争夺的是()A神圣罗马帝国B罗马天主教会C法兰西王国D上述都不是

填空题公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的()之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。

单选题公元十世纪,教俗之争涉及到的势力有()A神圣罗马帝国B罗马天主教会CC、B都对DD、B都不对

单选题罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A十字军东征B教会之争C教俗之争D权力之争

判断题14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗A对B错