《素问•上古天真论》提出上古真人的养生方法是：A.提挈天地;B.呼吸精气;C.去世离俗;D.把握阴阳;E.积精全神
《素问·上古天真论》"其知道者"的"道"是指A、阴阳之道B、事物法则C、自然规律D、养生之道E、伦理道德
"其次有贤人者，法则天地，象似日月"《素问·上古天真论》的语法现象是( )A.名词作状语B.名词作动词C.名词的使动用法D.名词的意动用法E.名词作定语
"外不劳形于事，内无思想之患"（《素问·上古天真论》）的语法现象是( )A.名词作状语B.名词作动词C.名词的使动用法D.名词的意动用法E.名词作定语
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指( )A、根本、本源B、道路、途径C、法则、规律D、纲领、本质E、道理、说法
“判天地之美，析万物之理”出自（）A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》
“其次有贤人者，法则天地，象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是（）A、名词作状语B、名词作动词C、名词的使动用法D、名词的意动用法E、名词作定语
“外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）A、名词作状语B、名词作动词C、名词的使动用法D、名词的意动用法E、名词作定语
“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是（）A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、服食补品
《素问.上古天真论》“是以嗜欲不能劳其目……，故合于道”.这句话中“道”字的意义是（）A、学说B、道路C、法则D、规律E、养生之道
《素问.上古天真论》养生的重要原则，除下列哪一项以外均是（）A、保精宁神B、起居有节C、法于阴阳D、和于术数E、游行于天地之间
《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。A、积精全神B、呼吸精气C、法于阴阳D、陈其阴阳E、和于术数
《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A、道家B、道德C、道理D、养生之道E、道路
《素问·上古天真论》说：“男子七岁，肾气盛，齿更发长。”
单选题《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A道家B道德C道理D养生之道E道路
填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
单选题“判天地之美，析万物之理”出自（）A《庄子·天下》B《素问·上古天真论》C《荀子·哀公》D《荀子·解蔽》
单选题《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）A积精全神B呼吸精气C法于阴阳D陈其阴阳E和于术数
单选题《素问·上古天真论》“其知道者”的“道”是指（）A阴阳之道B事物法则C自然规律D养生之道E伦理道德
单选题“外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）A名词作状语B名词作动词C名词的使动用法D名词的意动用法E名词作定语