“其次有贤人者,法则天地,象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是()A、名词作状语B、名词作动词C、名词的使动用法D、名词的意动用法E、名词作定语

“其次有贤人者,法则天地,象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是()

  • A、名词作状语
  • B、名词作动词
  • C、名词的使动用法
  • D、名词的意动用法
  • E、名词作定语

相关考题:

《素问•上古天真论》提出上古真人的养生方法是:A.提挈天地;B.呼吸精气;C.去世离俗;D.把握阴阳;E.积精全神

《素问·上古天真论》"其知道者"的"道"是指A、阴阳之道B、事物法则C、自然规律D、养生之道E、伦理道德

"其次有贤人者,法则天地,象似日月"《素问·上古天真论》的语法现象是( )A.名词作状语B.名词作动词C.名词的使动用法D.名词的意动用法E.名词作定语

《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者,天地之道也",这个"道"是指( )A、根本、本源B、道路、途径C、法则、规律D、纲领、本质E、道理、说法

“判天地之美,析万物之理”出自()A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》

“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),(),(),(),(),病安从来。”《素问·上古天真论》

“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》

《素问•上古天真论》认为养生的法则和方法是()A、法于阴阳B、和于术数C、食饮有节D、起居有常E、服食补品

据《素问·上古天真论》,简述养生的原则与方法。

《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些?

《素问.上古天真论》“是以嗜欲不能劳其目……,故合于道”.这句话中“道”字的意义是()A、学说B、道路C、法则D、规律E、养生之道

《素问.上古天真论》养生的重要原则,除下列哪一项以外均是()A、保精宁神B、起居有节C、法于阴阳D、和于术数E、游行于天地之间

《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()。A、积精全神B、呼吸精气C、法于阴阳D、陈其阴阳E、和于术数

《素问·上古天真论》:"上古之人,其知道者"之"道"的含义是()A、道家B、道德C、道理D、养生之道E、道路

《素问·上古天真论》说:“男子七岁,肾气盛,齿更发长。”

单选题《素问·上古天真论》:"上古之人,其知道者"之"道"的含义是()A道家B道德C道理D养生之道E道路

填空题“夫上古圣人之教下也,皆谓之(),(),(),(),(),病安从来。”《素问·上古天真论》

单选题“判天地之美,析万物之理”出自()A《庄子·天下》B《素问·上古天真论》C《荀子·哀公》D《荀子·解蔽》

单选题《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是()A积精全神B呼吸精气C法于阴阳D陈其阴阳E和于术数

单选题《素问·上古天真论》“其知道者”的“道”是指()A阴阳之道B事物法则C自然规律D养生之道E伦理道德

单选题“其次有贤人者,法则天地,象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是()A名词作状语B名词作动词C名词的使动用法D名词的意动用法E名词作定语