判断题王夫之认为诗不是审美意象。A对B错

判断题
王夫之认为诗不是审美意象。
A

B


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相关考题:

意境和意象的区别在于意境是指审美的广度,意象是指审美的深度。() 此题为判断题(对,错)。

审美意象的最主要的性质:()A. 审美意象不是一种物理的实在,也不是一个抽象的理念世界,而是一个完整的、充满意蕴、情趣的感性世界。B. 审美意象不是一个既成的、实体化的存在,而是在审美活动的过程中生成的。C. 意象世界显现一个真实的世界,即人与万物一体的生活世界。D. 审美意象给人一种审美的愉悦,也就是我们平常说的使人产生美感(狭义的美感)。

王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和&quo 王夫之对意象的基本结构作了具体的分析,提出了著名的情景说,他认为()。A、"情"和"景"是审美意象构成中不可或缺的两个基本因素,"情、景名为二,而实不可离。B、诗歌的审美意象不是孤立地写景,脱离了情的景只能是"虚景","情景一合,自得妙语,撑开说景者,必无景也"。C、审美意象不可能仅由情来构成,无景之情也是"虚情"。D、"一味从情上写,更不入事,此谓实其所虚","不能作景语,又何能作情语耶?"

“审美意象”与一般的意象有何不同?审美意象的基本特征是什么?

审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。

审美意象只能存在于审美活动中。

“意象”不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法()A、是正确的,意象与审美形态毫无关系B、是正确的,意象不具有普适性或广泛性C、是错误的,意象就是普泛意义上的审美形态D、是错误的,意象具有广泛性

王夫之认为情景结合的方式有三:情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有(),()。

简述审美意象与一般的意象的不同之处

审美意象的分类

论述王夫之关于意象生成的基本理论。

王夫之认为情景结合的方式有三:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,()”。巧者则有(),()”。

审美意象可分为寓言式意象和()

王夫之的“()”说,抓住了意象生成中特有的规律。

审美意象

从表意方式的角度可以把审美意象分为()A、表意式意象B、表情式意象C、寓言式意象D、符号式意象

单选题“意象”不能称为普泛意义上的审美形态,这种说法()A是正确的,意象与审美形态毫无关系B是正确的,意象不具有普适性或广泛性C是错误的,意象就是普泛意义上的审美形态D是错误的,意象具有广泛性

填空题审美意象可分为寓言式意象和()

判断题审美意象的类型主要是对审美意象的历史内容的讨论。A对B错

问答题“审美意象”与一般的意象有何不同?审美意象的基本特征是什么?

不定项题从表意方式的角度可以把审美意象分为()A表意式意象B表情式意象C寓言式意象D符号式意象

单选题艺术构思阶段的主要任务是(  )。A形成或产生主客体统一的审美意象B形成或产生审美心理因素统一的审美意象C形成或产生主“想象”的审美意象D形成或产生艺术思维的审美意象

判断题王夫之认为诗就是审美意象。A对B错

单选题艺术的本体是审美意象,因此艺术创造始终是()的问题。A意象创造B意象生成C审美创造D审美过程

填空题王夫之的“()”说,抓住了意象生成中特有的规律。

问答题论述王夫之关于意象生成的基本理论。

单选题()支持“诗即审美意象”这一观点。A刘勰B王夫之C孔子D老子