按摩中作用较深、常适合于按摩肌群末端处的方法为A、推摩法B、擦摩法C、揉捏法D、叩击法E、颤摩法
在"断肠湔洗，缝腹膏摩"中，"摩"之义为( )A、按摩B、涂摩C、切磋D、搓摸
语言声拾音时在调音台输入通道上可按()键,可避免低频干扰声。 A、高通B、低通C、衰减
按摩中作用可深达肌层下骨组织的手法为A．推摩法B．擦摩法C．揉捏法D．叩击法E．颤摩法
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》
“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？”此语出自（）A、叶公超之口B、胡适之口C、梁启超之口D、陈通伯之
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
缓慢而且按摩时间较长的手法。如轻推和擦摩等，可起兴奋作用。
“不教而杀谓之虐”出自（）。A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《大学》
"可按可摩，时兼而用，通谓之按摩。"此语出自（）A、《黄帝内经》B、《医宗金鉴》C、《圣济总录》D、《厘正按摩要术》
问答题翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
单选题“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A《国语·郑语》B《诗经》C《易传》D《孟子·公孙丑》
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A《易经》B《庄子》C《老子》
单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A《论语》B《周易•系辞上传》C《庄子》D《老子》
判断题缓慢而且按摩时间较长的手法。如轻推和擦摩等，可起兴奋作用。A对B错
单选题“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A《论语》B《中庸》C《易经》D《大学》
单选题“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？”此语出自（）A叶公超之口B胡适之口C梁启超之口D陈通伯之
单选题按摩中作用可深达肌层下骨组织的手法为（）。A推摩法B擦摩法C揉捏法D叩击法E颤摩法