单选题《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）A先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
单选题
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）
A
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
B
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
C
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之
D
仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
下列箴言中,体现了中华民族爱国主义优良传统的是()。 A、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"B、"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"C、"爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"D、"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"
《朱熹家训》云：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是（）A.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之D.仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功
朱熹《朱子家训》中所言“有德者，年虽下于我，我必尊之”的意思是：（）。A、有德行的人，年龄都在我之下，他必须尊敬我。B、有德行的人，即使我在他之下，他也会尊敬我。C、有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。D、我愿意在有德行的人之下，我要尊敬他。
朱熹《朱子家训》中所言“不肖者，年虽高于我，我必远之。”的意思是：（）。A、不肖之人，年龄都比我大，与我距离很远。B、品德不好的人，年龄比我大，我也会尊敬他。C、凡不肖之人，不管年龄高低，我都远离他。D、品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。
翻译：穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹（）A、反对君主制度B、反对君主独裁C、主张加强君主专制D、主张尊君卑臣
某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是（）A、君权神授B、天人感应C、心外无物D、格物致知
多选题下列句子中名词用作使动的有（ ）。[2002年中级真题]A老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也B纵江东父兄怜而王我，我何面目而见之C寡人欲相甘茂，可乎D范增数目项王，举所佩玉块以示之者三，项王默然不应E吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也
单选题(2015山东)朱熹是理学思想的集大成者、儒学发展史上的重要人物。下列观点不属于朱熹的教育主张的是()。A先王之学以明人伦为本B为学之道，奠先于穷理；穷理之要，必先于读书C君子如欲化民成俗，其必由学乎D读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志
问答题公孙鞅曰：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”指出下文中的判断句和被动句，并分析其形式和功能。
判断题朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”A对B错